学校文化育人专项汇报

学校文化育人专项汇报 校园文化建设汇报材料创建校园文化建设特色学校汇报材料创建校园文化建设特色学校汇报材料

去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户:王彩霞 创建校园文化建设特色学校汇报材料校园文化建设是学校育人工作的重要一环，它能促进整个学校的教育思想、教育管理、教育方法的变革，对于引导学生坚定正确的人生方向，提高思想道德素质，开发学生智力，增进学生身心健康，帮助他们树立和形成良好的审美观以及和谐的人际关系，促使学生产生积极的情感和创造意识，促进学生全面成才具有重大的意义。

根据教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》，依照绵阳市教育局印发的《绵阳市校园文化建设实施方案》，我校在学校整体办学目标的指引下，将搞好校园文化建设作为校内精神文明建设和创设优质教育、教学质量的重要内容，以我校校魂“负责、奉献”为校园文化的灵魂，以“合作、活泼、和谐、获得”四方面为校园文化的骨架，以我校少年军校特色建设为校园文化的血肉，广泛开展校园文化建设。

促进了学生的健康成长，推进了学校的整体建设，使学校在高层次、高质量的道路上迈出了坚实的步伐。

根据《绵阳市校园文化建设特色学校检查验收标准》，现将我校在校园文化建设活动中的自查情况作如下汇报。

一、合作篇----干群合作、师生合力，构建校园文化建设机制1、机构健全，形成校园文化建设网络长期以来，学校充分认识到校园文化建设综合性、复杂性的特点，建立和健全了校园文化建设的组织管理机构，健全了校园文化建设网络，整体联动，形成合力，齐抓共管，保障校园文化建设工作顺利开展。

目前，学校建立有以曾乐云校长为组长

校园文化建设汇报材料如何有效的发挥校园文化德育的功能？

1、立德树人：始终置德育于现代学校教育的首位德国教育家赫尔巴特曾说过：“教育的唯一工作可以总结在这一概念之中——道德，道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此，也是教育的最高目的。

” 但是，回顾中国德育的发展史，关于德育的历史地位也一直在静悄悄地发生改变，其中，最为显著的就是地位的变化：从“教育的唯一目的”到“教育的最高目的”、从“教育的最高目的” 发展到“教育的普通目的”，这一现象给予我们深刻的反思和警示。

百年大计，教育为本，教育工作，育人为先。

就学校教育而言，更好地培养人，就要坚持“立德树人”的时代精神，坚持“德育为先”的时代诉求，发扬社会主义核心价值，把社会主义核心价值观融入到学校教育中去，以形成了以中华传统美德教育为核心的德育教育序列化体系，全面提高了学生的道德认知水平和思想道德素养，把“立德树人”作为学校教育的根本使命，努力营造健康向上的校园文化环境，形成全员教育、全方位育人、全过程育人的生动局面，推动德育现代化，促进德育治理体系与治理能力的现代化，为广大学生的健康成长营造良好的教育氛围。

因此，在我国德育现代化的进程中，学校教育必须改变学校传统的“银行储蓄式”的教育模式，应该始终置“德育”于学校教育的首要地位，推进德育现代化，必须重新认识“德育”的地位问题，德育应然是学校教育中的最高目标，也应然是学校教育中最美丽的风景。

2、历史转型：加大促进德育模式现代化范式转变有论者认为：中国现代德育范式发生了历史性的转型：第一，从德育思维方式来看，由“人伦规训”思维方式向主体创造型思维方式转型；第二，从德育过程看，从外在灌输过程向内在生长过程转型；第三，从德育内容看，有“显现德目”向“缄默意义”和“生活实践”转型；第四，从德育方式看，由接受方式向平等建构方式转型。

综观德育模式的发展历程，对我国较有影响的德育模式主要有：主体性德育模式、德目接受模式、问题解决模式、集体教育模式、体验德育模式、自我教育模式、生活德育模式、心理辅导模式和整体构建德育模式，其中，目前尤其以欣赏性德育模式、情感德育模式、学会关心德育模式、生态体验模式、生命叙事模式等在德育现代化的过程中更为活跃，也更为耀眼。

通过对德育现代化时期的各种德育模式的比较和分析，可以得出（1）各种德育模式都是随着德育现代化的发展进程中出现的新的德育模式，各德育模式各有所长，各有侧重、各有特色，但是不同于传统的侧重德育模式，传统的德育模式更多侧重教育目的德育方法、德育程序，而德育现代化时期的德育模式更多地侧重生活、体验、情感、生命、生态等方面进行多维度的建构，很多的德育模式来源于实践，有高于实践，既具有很强的理论性，又具有很强的 *** 作性，具有较高的社会价值。

（2）不管是传统德育模式还是德育现代化时期的德育模式，它们都不是非此即彼的关系，而是相互联系，相互依赖，但是，彼此之间又具有不可替代性，多种德育模式共同建构了德育现代化时期的德育模式的“根深叶茂”，所以，不能把德育现代化时期的德育模式与传统德育时期的德育模式想割裂，而是要达到各种德育模式之间的相互融合，达到德育模式组合的一体化之境界，只有对上述德育模式进行适当地“分解”和“综合”，才能更清晰地看出德育现代化时期德育的历史脉络和历史转型，才能更深入地把握德育现代化的发展浪潮。

3、本土生成：德育现代化理论缺失与本土化建构系统地研究西方的德育理论，我们可以发现西方德育理论比我国的德育理论更为系统和丰富，有学者将西方道德教育理论分为三个时期：“19世纪末到20世纪40年代，系新道德教育理论的建立时期，这一阶段主要有皮亚杰的道德发展理论和杜威的生活道德教育理论；20世纪50-60年代，系道德教育理论的沉寂时期，20时间70年代以来，是道德教育理论发展的繁荣时期，主要有认知发展理论、价值澄清理论、人本主义理论、体谅关心理论、社会学习理论、以及理论基础建构模式、价值分析模式、社会行动模式、新精神分析模式、品德教材学派、反省价值教育理论、宗教道德教育学说、自由主义道德理、朴素道德教育理论等 。

”与西方德育理论的“多元与繁荣”景象相比，中国德育现代化理论就显得相对“单一与贫乏”，为此，在德育现代化的进程中，加强对本土化德育的构建就显得更为迫切，为此，首先，就必须构建德育的理论视野，强调道德德性论与道德德行论的统一。

有学者将德育分为两种基本范式：“一种是开展道德知性教育，解决道德认知问题，另外一种是开展道德行为养成教育，解决道德行为问题，于是，就形成了道德的德性论和道德的德行论。

” 其次，要理清道德教育、思想教育、政治教育、心理教育的关系，传统的德育实践和理论研究的过程中，往往将这几者之间的关系混为一谈，严重影响德育现代化进程。

最后，要确立自己的研究方法与范式，强化基础理论和实践研究，方法和范式的构建和创新是德育理论构建与成熟的前提条件，所以德育现代化研究就必须形成独立的研究方法和研究范式。

在此基础上，努力构建德育现代化的学科群。

从德育的哲学层面到德育基本原理层次，再到德育工艺学层次，构建德育现代化的学科群，提高德育现代化理论研究的多元性和德育现代化实践研究的实效性。

近年来，我国关于外国德育理论的研究已经发生了格局上的变化，从早期德育研究的视野和目光投入国外，国内德育理念的传播与研究主要通过大量引用、移植和借鉴国外的德育理论为主，发展到现在的立足与中国德育实践和德育发展的国情，强调以本土化改造的“内源性德育生长模式”，大量的本土化的德育模式应运而生，德育现代化充满活力，孕育着新的探索和实践价值。

高度重视德育理论和实践两者的高度融合，已经成为我国德育现代化的主流，进一步促进并完善了德育现代化的治理体系与治理能力，中国特色的社会主义的德育现代化理论体系正在形成？

校园德育就是讲爱心，讲善良和友善！不是听话守纪律！听话守纪律不是道德教育。

是低层次的约束教育。