基本解释◎ 酣甜 hāntián[sweet and comfortable (sleep)] 酣畅而甜美(多指睡眠)酣甜的梦境
春风高舞抚人心,飘散秀发美如画。清风几许暖阳来,人美酣甜至梦香。什么意思《红楼梦》中,什么是“阆苑仙葩”?我是晨曦小荷,我来回答这个问题。
《枉凝眉》里写道:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。
美玉毫无疑问指神瑛侍者贾宝玉,而阆苑仙葩指的就是和他有着木石之元的绛朱仙草林黛玉。
阆苑的解释:也称阆风苑、阆风之苑,传说中在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。
在诗词中常用来泛指神仙居住的地方,也代指帝王宫苑。
从这个解释你可以说是西王母居住的宫殿里的一株仙草。
绛珠仙草 - 出处《红楼梦》中,(首见第一回甄士隐梦幻识通灵“只因西方灵河岸边,三生石畔,有绛珠草一株,时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。
)作者虚拟的神话中的仙草。
三生石,三生在佛教里指前世、今生和来世。
灵河是西方极乐世界的一条河流。
在佛教里极乐世界是弥勒佛主宰,弥勒佛在兜率天宫的内院讲经,那么这个阆苑勉强说是兜率天宫。
而贾宝玉也正是出自那里。
这株仙草明里是草,暗里是人:林黛玉。
从这个意义上来说:阆苑仙葩指的是林黛玉,在西方极乐世界,兜率天宫三生石畔、灵河岸边的一株绛朱仙草。
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《红楼梦》第五回,宝玉神游太虚幻境,在阅过薄命司册后又听了关于金陵十二钗的《红楼梦曲》,其中有一曲《枉凝眉》,其文道:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
关于阆苑仙葩和无暇美玉是谁,虽被普遍认为是林黛玉和贾宝玉,无暇美玉是贾宝玉,已经形成了共识,毕竟纵观全文,宝玉衔玉而生,又名宝玉,也独独宝玉是文中第一男主角,是与众钗发生情感纠葛的唯一男子。
而对于林黛玉是阆苑仙葩,仍不乏持怀疑态度者,在这部分人看来,黛玉前世是绛珠仙草,而阆苑仙葩指的是花,故并非指黛玉,而是另有其人。
然结合下文来看,便知这种理解是因字害意了,到底狭隘了些。
《枉凝眉》中下文写道:若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!宝玉是无暇美玉,而根据前八十回的线索,有可能跟宝玉发生缘分的便是外姓女子林黛玉、薛宝钗和史湘云。
那么,这三个女子中,谁更符合《枉凝眉》里的说辞?独独一句“眼中能有多少泪珠儿……”便足以说明,这是此生还泪而来的林黛玉。
而早在前一段的《终身误》里,就已道过了宝钗,“纵然是举案齐眉,到底意难平”。
根据线索我们知道宝钗最终会与宝玉结连理,只有他们才可以举案齐眉。
但宝玉仍对“寂寞林”念念不忘。
而在后文的《乐中悲》中,也能明确写的是史湘云,所以自然没有多此一举的道理。
若说没奇缘,今生偏又遇着他?只有林黛玉和贾宝玉前世相识,才会有今生之说。
而在抽花签时,黛玉的花签更是写道:“莫怨东风当自嗟”,与“枉自嗟”对隼。
当然,仙葩二字不仅仅指的是花,而是泛指奇花异草,黛玉前前世是一株仙草,长在灵河岸上的三生石畔,因受了神瑛侍者的浇灌才得以幻化人形,后再下凡与宝玉相遇。
黛玉下凡时的时间是二月十二,这一天正是所谓的花朝日,为百花之朝庆之日。
又有晴雯死后文中借一丫头称晴雯上天做了花神,宝玉更为其作了《芙蓉女儿诔》,但此诔名为诔晴雯,实为诔黛玉。
可见黛玉才是真正的花神。
如此,黛玉还称不得仙葩么?
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