阆苑怎么读

我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

《枉凝眉》里写道：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

美玉毫无疑问指神瑛侍者贾宝玉，而阆苑仙葩指的就是和他有着木石之元的绛朱仙草林黛玉。

阆苑的解释：也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。

在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，也代指帝王宫苑。

从这个解释你可以说是西王母居住的宫殿里的一株仙草。

绛珠仙草 - 出处《红楼梦》中，（首见第一回甄士隐梦幻识通灵“只因西方灵河岸边，三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。

）作者虚拟的神话中的仙草。

三生石，三生在佛教里指前世、今生和来世。

灵河是西方极乐世界的一条河流。

在佛教里极乐世界是弥勒佛主宰，弥勒佛在兜率天宫的内院讲经，那么这个阆苑勉强说是兜率天宫。

而贾宝玉也正是出自那里。

这株仙草明里是草，暗里是人：林黛玉。

从这个意义上来说：阆苑仙葩指的是林黛玉，在西方极乐世界，兜率天宫三生石畔、灵河岸边的一株绛朱仙草。

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《红楼梦》第五回，宝玉神游太虚幻境，在阅过薄命司册后又听了关于金陵十二钗的《红楼梦曲》，其中有一曲《枉凝眉》，其文道：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

关于阆苑仙葩和无暇美玉是谁，虽被普遍认为是林黛玉和贾宝玉，无暇美玉是贾宝玉，已经形成了共识，毕竟纵观全文，宝玉衔玉而生，又名宝玉，也独独宝玉是文中第一男主角，是与众钗发生情感纠葛的唯一男子。

而对于林黛玉是阆苑仙葩，仍不乏持怀疑态度者，在这部分人看来，黛玉前世是绛珠仙草，而阆苑仙葩指的是花，故并非指黛玉，而是另有其人。

然结合下文来看，便知这种理解是因字害意了，到底狭隘了些。

《枉凝眉》中下文写道：若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！宝玉是无暇美玉，而根据前八十回的线索，有可能跟宝玉发生缘分的便是外姓女子林黛玉、薛宝钗和史湘云。

那么，这三个女子中，谁更符合《枉凝眉》里的说辞？独独一句“眼中能有多少泪珠儿……”便足以说明，这是此生还泪而来的林黛玉。

而早在前一段的《终身误》里，就已道过了宝钗，“纵然是举案齐眉，到底意难平”。

根据线索我们知道宝钗最终会与宝玉结连理，只有他们才可以举案齐眉。

但宝玉仍对“寂寞林”念念不忘。

而在后文的《乐中悲》中，也能明确写的是史湘云，所以自然没有多此一举的道理。

若说没奇缘，今生偏又遇着他？只有林黛玉和贾宝玉前世相识，才会有今生之说。

而在抽花签时，黛玉的花签更是写道：“莫怨东风当自嗟”，与“枉自嗟”对隼。

当然，仙葩二字不仅仅指的是花，而是泛指奇花异草，黛玉前前世是一株仙草，长在灵河岸上的三生石畔，因受了神瑛侍者的浇灌才得以幻化人形，后再下凡与宝玉相遇。

黛玉下凡时的时间是二月十二，这一天正是所谓的花朝日，为百花之朝庆之日。

又有晴雯死后文中借一丫头称晴雯上天做了花神，宝玉更为其作了《芙蓉女儿诔》，但此诔名为诔晴雯，实为诔黛玉。

可见黛玉才是真正的花神。

如此，黛玉还称不得仙葩么？