1、亡羊补牢亡羊补牢意思是羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
”从前,有人养了一圈羊。
一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来把羊叼走了一只。
邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。
原来,狼又从窟窿钻进来,叼走了一只羊。
他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。
从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
2、守株待兔成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
但是一直没有意外之财,每天过着一 样 的生活。
人生里总会有一点好运气,终于,奇迹发生了。
深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。
突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从今往后,他便不再种地。
一天到晚,守那被兔子撞上的树根,等着下一个兔子来撞。
3、塞翁失马塞翁失马是一个成语,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故,衍生为成语“塞翁失马,焉知非福”。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人,绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
动物成语寓言故事有什么经典的关于动物的老故事?《虎守杏林》传说一唐朝的时候,出了一个名医孙思邈。
一千三四百年前的一天中午,孙老医生到他家的杏林中乘凉休息。
不一会儿就依树而睡着了。
待他醒来,睁眼看时吓了他一大跳:在他的面前蹲着一头凶猛的老虎。
细看时,那老虎并没有攻击他的意思。
只是呆呆地望着他,见他醒来。
就张开了嘴让他看。
老人家仗着胆子看了看,好家伙!原来老虎的嗓子眼里有一根骨头卡着。
他立刻明白了,这个老虎是要他给他看病啊。
可是如果伸手进去取骨头的话,老虎一痛,把嘴闭上岂不伤了自己的手?得想个保护胳膊手的办法。
他想到了在胳膊上套铁环,于是孙思邈就对老虎边比划,又用手指自己的住处,边说:"去我家里,我给你治疗"老虎就像家里养的大猫一样,温顺的跟着他回家去了。
孙思邈先找到一个和适的铁环,又准备了消炎的药粉,把几枚熟杏与药倒在一起。
他拍拍虎的头,虎乖乖的张开了嘴。
孙思邈把手伸进虎口,看准骨头卡的位置方向,以最佳的角度迅速一拉,骨头拉出了喉咙。
老虎由于疼痛把嘴一闭,有铁环保护着,老医生的胳膊手没有受到伤害。
手快速抽出,手术完毕。
老虎吐出了骨头,摇晃了几下头。
这下舒服多了。
孙思邈又把杏药让虎吃了,虎不停的点头感谢,慢慢的倒退着离去了。
自此以后这个虎大多的时间就待在杏林里,为孙思邈守护着。
孙思邈出远门,它还充当了他的坐骑呢。
本来孙思邈的医术就高明,又有了这个老虎,他的名声就更响了。
患者来自千万里,名声传到朝廷上。
皇帝请他去做官,他不干。
孙思邈一直为百姓看病,虎也一直陪伴着他,直到孙思邈去逝了。
它才环绕杏林寺长啸三声,依依不舍的离去了。
乌鸦也是背了千百年责难的鸟儿,说起来,乌鸦其实是一种鸟类,只因它颈项处有一圈白毛,而部分部是黑色羽毛,有如丧服,而它又喜欢吃腐烂食物,所以被视为不祥之物。
(天下乌鸦一般黑)居然用这句形容那些心肠歹毒的坏人无处不在,无人不坏,这乌鸦在人们心目中的地位可想而知了。
(史记,周本纪)载,武王率领八百诸候渡过黄河讨伐般纣王,突然从天上掉一团火,转眼变成一只乌鸦落在周武王的大帐上,武王便对诸候们,上天的意思是现在还不能伐商纣,于是就收兵,这显然是乌鸦的到来为不祥的。
(隋书,炀帝纪)载,有一只乌鸦停在帐幄上赶也赶不走,隋炀帝觉得很晦气的事。
汉族以为,早晨起来就听到乌鸦叫虽不吉利的,此日干事将一事无成,乌鸦绕屋而飞,边飞边叫,屋中必有口角,须注意防范,乌鸦夜鸣,家里必将发生火灾,如果见到乌鸦从中掉下来,就意味着家中将有丧事,要祭祀神灵禳除大祸,如能弄到喜鹊,可将喜鹊一对,逗它们叫着,从大门外进入屋子,也可以喜鹊的喜气来冲掉乌鸦的丧气,黎族,也得十分忌讳乌鸦,认为乌鸦是不祥之鸟,鸦鸣是不祥之兆,须得祭祀鬼神才能灾,这真是所谓的,(天下乌鸦一般黑)了!但是,对乌鸦的禁忌后来以变异的形式出现,比如在六朝时,乐府曲有(乌夜啼),乌鸦的啼叫居然成了吉祥之兆,这其实就是一种变态心理或称变形心理,是人们抱着一种侥幸心理,惴惴不安地希冀着禁忌之物能够开恩给他们带来吉祥,还有主动出击,化凶为吉的,(金史,石土门传)记载,在正要举行祭祀时,忽然有一只乌鸦飞过,太祖一箭便射中不它,石土门便庆祝说,乌鸦这种飞禽本是人们所讨厌的,今天太祖射中了它,乃是吉祥的兆头。
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