老鹰喂食的故事 老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。
老鹰一次生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。
这是一个适者生存的故事，它告诉我们，“公平”不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。
名人的感人小故事大家知道三国时期有什么感人的小故事吗？看到这提问，散发弄舟拔动大脑中熟读过三国的细胞群，展开搜索。
率先入脑的竟是刘备吃过人肉那一章节。
这一章或许在年少时读演义，就严重震彻过心房，至今留痕。
确切的说已超脱感人的慨念了，有瘮人的成分了。
《三国演义》第19回:下邳城曹 *** 鏖兵 白门楼吕布殒命。
有一小段说的是吕布依附徐州的刘备，反客为主，打败击散刘备。
刘备落荒而逃，欲往许都投奔曹 *** 。
路上饥饿，到一村中遇到一叫刘安的猎户。
刘安感其亲民，招待刘备，却没有肉，竟杀了自己老婆取肉为肴，还对刘备诈称是狼肉。
天明刘备上路，发现厨房有一妇人尸体，才知吃了人肉，不胜伤感上路。
原文:演义虽是文学作品，但罗贯中在写此书时，参考翻阅了大量史籍、评话。
这一段未必空穴来风，想是罗贯中于哪本史料散传中搜得。
因为在古代类似割肉待客的小文，这个不是个例。
某种程度代表了古人一种道德价值观的偏差。
想来古人的价值观或许看了，会有感动刘安之义，多有点赞。
但日新月异，现代人看了定会瞠目，咬牙之余，莫说感人了，拍案撕书的心，怕是都有。
这从另一方面说，儒家等旧文化观念，有优良处传承之外，也有糟粕所在。
有些观点甚至在泱泱社会发展大潮中走向了现今观念的对立面。
刘安杀妻待客，书中想表达的是什么?表达刘备仁政，民之备敬?还是待客要诚，赤心一颗?它透出的只能是古人慕虚颜面、男尊女卑的腐朽思想。
古人对冥冥万象认知有限，以不变的所谓道德思维，去框定日夕万变的时间长河，肯定是削足适履，是错误的。
古时优良的道德理念，今人当多传承。
糟粕之处，当认真看清，或纠正或掘弃。
倘若罗贯中穿越而活，再修三国，定也会因时而删除此小节。
而今人再版《三国演义》，实应把这一小段剔除。
因为它给人的感觉，不再有一丝感人，而是更多的气郁。
古人也挺可逗，一方面讲孝义为重，母亲至爱，一方面又传播妻子如衣服，女人难养。
同为女人，同为人母，境却不同。
古之某些理念，到底是为天下人民着想的，还是为封建君权纲常服务的，怕他们这家那家的诸子，自己也眯眯瞪瞪说不清吧?!刘安杀妻，一点也不感人。
或许感动过旧时腐朽的人。
回答有些偏离提问，权当借占一角，当反面教材一用吧。
找补一个真感人的小节吧。
《三国志-魏书-武帝纪》中记载，东平名士毕谌，深为曹 *** 赏识，曹 *** 做兖州牧时，毕为别驾。
张邈与吕布联合，与曹 *** 作战，在东平绑架了毕谌的母亲、妻子、弟弟、儿女。
曹 *** 知道后，辞退毕谌，让他去投奔张邀看望家人。
毕谌大为感动，跪谢而去。
后来，曹 *** 攻破吕布，捉到了毕谌。
曹 *** 没有计较顾虑什么，还说：“作为人能孝顺他的亲人，不也会忠于君主的吗！这正是我所需求的。
”仍是任命毕谌担任鲁国的国相。
真实中的曹 *** 是大智慧、大胸怀的，绝不是演义评话中描写的心狡腹奸之人那样的。
《七步诗》曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？这是一首千百年来被人广为流传的诗词，不仅是诗词的美妙绝伦，其背后更是充满了感人肺腑的故事~用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹 *** 病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。
由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。
他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。
曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。
”曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。
为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
所以通过这首诗不仅能表达出曹植对于兄弟之间的自相残杀感到无奈悲凉，也为后世劝诫避免杀戮作为警示。
由此可得这首诗的背景表达了三国历史中的感人故事。
望采纳~
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