华佗救死扶伤的故事

华佗救死扶伤的故事 华佗救人的故事急急急？华佗治病的故事华佗救人的故事急急急？关羽和华佗的问题

《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。

故事写道：有一次，关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。

箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动d。

名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。

手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。

等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。

看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。

”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脸炙人口。

当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。

在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。

何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。

但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。

在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩。

华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人。

东汉末年，战乱频繁，瘟疫流行，他立志行医，为病人解除痛苦。

为了绘人治好病，他攀山越岭，采集草药，行走四方。

他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区。

在治病采药的过程中，他的医学知识日益渊博，临床经验不断丰富。

他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科，尤其擅长外科，后世奉他为外科的鼻祖。

但是，救死扶伤一生的华佗，最后却屈死于封建专制制度之下。

事情是这样的：那时候，位居丞相、权重一时的曹 *** ，患了头风眩即三叉神经痛）的慢性病。

每次发病，心乱目眩，很多名医都无能为力。

闻得华佗医术超群，曹 *** 就差人请华佗诊治。

华佗来到许昌，只给曹 *** 扎了一针，针到病除，曹 *** 的头就不痛了。

曹 *** 非常高兴，便把华佗留在身边当一名侍医。

但是华佗不为名利所动，不久，他就托辞告假回家。

到家以后，假托妻子有病，一去便不复返了。

曹 *** 大怒，一次又一次下令催促，仍不见华佗回来。

盛怒之下，曹 *** 命人把华佗抓回许昌，决定把他处死。

临死之前，华佗拿出他一生行医的经验总结，交付给狱吏，说：“这是可以救人活命的。

”请求他送出狱去。

狱吏怕受株连，不敢接受。

华佗也不勉强，向狱吏借了火，一生心血的结晶，倾刻之间，化为灰烬。

医书没有保存下来，华佗也被杀死了。

华佗临终时嘱咐狱卒， 将他的尸体葬在清水河畔，以示清白。

华佗死了，但是华佗的名声却长期活在人民中间。

直到今天，我们常常把良医称为“华佗再世”。

人们为了纪念这位“神医”，在他的家乡安徽亳县和他曾经行医的江苏徐州等地，都建有华佗庵、华伦墓、华祖庙。

在毫县的华馆庵中，还有他的塑像和传世的华佗验方。

关羽死后.首级被曹 *** 埋在洛阳关林，身体埋葬在湖北当阳的关林.关羽死时59岁,华佗死时63岁.

关羽和华佗的问题华佗的医术到底有多高明？

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。

并精通内、妇、儿、针灸各科。

晚年因遭曹 *** 怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。

被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

神医华佗，可谓家喻户晓，妇孺皆知，其医术水平是毋庸置疑的。

为回答题主的问题，我专门查阅了有关的史料，谈一下我的看法，以期与大家交流。

01神医华佗《后汉书·华佗传》《华佗别传》《三国志·陈登传》等史书中都有华佗治病救人的记载。

华佗所留下的医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中有五则，其他文献中有五则，共计二十六则，这在先秦和两汉医家中是较多的。

《随书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已遗佚。

《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文。

《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。

从现存佚文来看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大的不同。

华佗把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没有流传下来。

因为他有许多很有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之等等，把华佗的医疗经验部分的继承了下来。

宋人出版的华佗《中藏经》，虽然是假托其名的作品，但也可能包括一部分当时残存的华佗著作的内容。

华佗发明的“五禽戏”就是最早的养生健身的气功。

“麻沸散”是开创了世界史最早的全身麻醉剂，比美国牙科医生摩尔顿的乙醚麻醉早了1600年。

后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。

看一下史上那些大佬们的评价吧：《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。

故存录云尔。

”（《三国志》评）《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。

”（《后汉书》评）明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。

02医德质疑华佗精湛的医术，无论正史还是野史，都有很多的记载。

其中少不了一些假托，自然少不了一些水分，但这不能就此否认其医学成就。

《独异志》说的“狗腿治疮”，《三国演义》中的“刮骨疗毒”等等，就是些传说。

但《襄阳府志》也记载着华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事。

其实，此时的华佗，恐怕早就死在了曹 *** 的狱中啦。

后人对华佗的医术津津乐道的同时，可能更感兴趣的是华佗究竟咋死的？没有比较就没有伤害。

我查阅了同时期，与华佗同誉为“建安三神医”的董奉和张仲景的有关介绍，结果，我发现：张仲景被后人尊称”医圣“，”南阳五圣之一“；董奉也留下了后世称颂医家“杏林春暖”的佳话。

而在这方面，华佗除了精湛的医术和神奇的医案，却极少看到有记载。

有的资料说华佗专心医学，不求仕途，但同时又说华佗以医术为业，心中常感懊悔。

在封建社会，医学属于“方技”，被视为“贱业”。

华佗一直也没有把从事医学看作自豪的事，这与同时期的董奉，张仲景有很大不同。

有说法，说华佗一门心思想做官，可曹 *** 认为能做官的人多，能治病的人少，还是希望华佗不要丢弃自己的本业。

没有满足自己做高官的愿望，华佗就抽空跑啦，再也叫不回去啦。

曹 *** 一怒之下把华佗就杀啦。

用现在的话说，华佗可能就是一个医术高超，但道德一般的大夫。

这个嘛，没有必要去过多的纠结，还是享受其医学成就给后人带来的福祉吧。

我是尚武先生，我来回答！华佗的医术很高明。

下面我来讲讲华佗的一些故事。

关于华佗一生行医的经历,史书上有不少记载,其中有很多诊病的案例,说明他的医术之出神入化。

他对于病人病情的诊断往往异常精确,比如有一位官太太怀孕六个月,突然感到腹痛,经华佗诊脉后,知道胎儿已死腹中,但孕妇和家人都不相信,用药之后,果然排出了几乎已经成形的死胎。

华佗的诊断,在当时人们的心目中,已到了能够“断人生死”的境界。

对一些有疾病隐患的人,他诊断后能准确预言其将要发病的时间。

如广陵太守陈登患病,经华佗调治后好转,但华佗说三年之后还会发作;三年后陈登果然旧病重发,而华佗恰好不在,陈登不治而死。

还有一名军吏也是如此,他的病经华佗诊治恢复,但华佗说此病十八年后还会发作,并给他预留了药;但五六年后,因其亲人中有人也得了同样的病,军吏便把自己的药先给亲人吃了,结果到了他旧病发作时,因为没有对症的药,最后病死了。

除了准确诊断和预后以外,华佗还用药如神,他给病人下药,所用的材料非常少,而且也不用称量,全凭心中估算确定用量,所开的药煎好给患者服下后,病渐渐便好了。

有时他用药还会超出常规,传说有个病人吃东西非常多却基本不能排泄,他的家人用车推着他去看医生,正好在路上碰到华佗;华佗就让他去喝卖大饼人家用来腌制大蒜和韭菜的酱汤;喝了很多进去,最后吐出一条蛇来,病就好了。

他的针灸技术也很高明,每次治病只需要下针扎一两处即可;而且下针后,他会告诉病人气血会被引到什么地方,等病人觉得自己的气血到位以后,他就把针起出来,病也就治愈了。

不仅如此,华佗的外科手术也达到了当时的最高水平,当有的病症用传统的针灸和药物都不能奏效时,他便让患者喝下他自己特制的“麻沸散” 这种药有神奇的麻醉效果,使病人能在不知疼痛的情况下 接受外科手术,包括开膛破肚以切除病灶的较大手术——手术后再缝合伤口,患者不久后便会痊愈。

东汉末年的大枭雄曹 *** 患有严重的头风晕眩之病,但只要华佗出手便能将之极大缓解,所以曹 *** 非常信赖华佗的医术,想让他留在自己身边。

但华佗认为自己是一位士人,并不是为人豢养驱使的专职医生,所以借口妻子有病就回老家了。

后来曹 *** 多次敦请他,他就是不听命前往,曹 *** 一怒之下把华佗逮捕入狱,后来又把他杀死。

临死前华佗曾想把自己的行医心得传给狱吏,但狱吏不敢接受,华佗便将书卷烧毁了。

华佗的弟子有吴普和樊阿两人,吴普继承了华佗“生命在于合理运动”的理念,勤于 *** 练华佗创编的五禽戏,活到九十多岁还耳聪目明、牙齿坚硬。

在正史《三国志》中,曾有一位给关羽“刮骨疗毒”的无名医者,而到了历史小说《三国演义》中,作者则将故事安放在了华佗的身上。

这也充分说明,华佗作为一代神医,在后人心目中有着无可替代的至尊地位。