平安故事300个字

平安故事300个字 平安夜有那些故事

平安夜由来 第一种说法 一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。

这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件『影响深远的大事』，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。

翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。

此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有著一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。

他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。

因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。

他坐下来，踩著踏板，按下了琴键。

可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。

当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。

莫尔是个教士，也是一位音乐家。

奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。

格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道:“天主降福!什么事儿，约瑟夫?”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。

莫尔领著格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指著鼓风的皮风箱上一个大洞说:“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。

现在一踏下去，什么声音都没有了!” 格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。

圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事!他禁不住喊道:“真该死!现在可糟了，我们该怎么办呢?” “有办法，”莫尔神父有点腼腆地说:“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合著顶用一下的。

”接著他又严肃地说道:“这可不是「那一类」的歌呀。

” 格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。

因为大家都知道，莫尔的确很喜欢「那一类」的歌--就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。

这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。

平安夜风景(2)(11张) 格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好象有一股奇异的灵气贯穿脊梁。

这的确不是「那一类」的歌。

它好象是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。

他从来都未曾这么深刻地感动过。

他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。

莫尔几乎是抱歉地说:“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样?” 格鲁伯说:“好呀，好，好!也许我们可以这样做。

给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。

” 格鲁伯踏著地上的积雪，慢步走回安斯村。

他一路上沉浸在他的乐曲构思中。

「平安夜，圣善夜， 万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律: 照著圣母也照著圣婴， 多少慈祥也多少天真， 静享天赐安眠， 静享天赐安眠。

」 他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回荡。

他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂著的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。

那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。

他们穿著羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。

他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。

排练开始了，格鲁伯和莫尔各自d起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。

开始时，大家对歌曲不甚熟悉，d唱都嫌粗糙了些。

第三部分也不太妥当，但很快便改好了。

行了，这歌曲终于完成了。

圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。

教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。

全体教徒挤坐在长条硬板凳上。

男人们穿著臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。

当莫尔和格鲁伯提著他们的吉他，随著十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。

格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。

接著，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣著响彻那古老的教堂。

于是，流传久远的圣诞赞美诗【平安夜】便这样首次被人们唱出来了。

然而，第二天也就被人忘记了。

当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。

后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。

第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔?毛拉赫。

他在闲聊中随便问起:既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的?格鲁伯这才提起那曲子的事，他说:『这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。

』在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。

格鲁伯从这里找到了那首曲谱。

那风琴修理师看著乐谱，微微动著双唇，从他那宽阔的胸腔里哼著这调子。

『有意思，』他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗?” 格鲁伯大笑起来。

“行，行，你尽管拿去就是了。

再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。

”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。

然而【平安夜】却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。

这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。

它越过国界，随著德国移民远涉重洋，传播各地。

但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。

他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。

但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。

现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。

而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……【平安夜】。

第二种说法 奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人，加上奥地利人，本是爱好音乐的民族。

他们大部份的人民，信仰耶稣基督。

所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。

他们很多人，长于d奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。

有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。

但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的「平安夜」。

据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。

不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。

后来，被一位喜爱音乐的人发现，就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱，非常受人欢迎。

于是，渐渐的流传到奥地利各地，再传到了德国。

一八三九年，这首圣诞歌传进了美国，不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱。

再经过著名歌唱家的演唱，电台的播放，这首圣诞歌-平安夜，普遍的流传世界，而且各国都有翻译的歌词。

不管是不是基督徒，几乎都熟悉这首「平安夜」，聆听的时候，而且会哼唱起来。

关于「平安夜」这首圣诞歌，词句和曲子的写作，有不少的传说，下面所介绍的故事，最为动人美丽。

原来在沙司堡附近的一个小村，住著一位音乐师方济葛鲁伯，妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。

葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐;主日则在教堂中领导圣歌队。

每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面，d琴作曲，一家三口过得幸福快乐。

不幸的，一八一八年秋天，可爱的小方济，突然因病去世，这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容。

这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂，参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那样的活跃欢欣。

圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了。

弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重。

进了家门以后，一片凄凉。

他呼唤妻子的名字，没有回答。

点上灯，看到妻子亚纳，趴在小方济以前睡过的床边抽泣。

葛鲁伯再叫她，她不理。

葛鲁伯无奈的叹口气，只好拿起乐器来，想演奏乐曲，来排解妻子的悲伤。

当葛鲁伯打开琴盖，一张字条掉在地上，他捡起来一看，原来是前几天，牧若瑟神父所写的「平安夜」歌词，要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事。

这时候，窗外的夜色寂静，葛鲁伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上，面对著妻子，开始谱「平安夜」的曲子。

他边谱边d边唱。

这时候，妻子亚纳听到美妙的歌曲，忘记了其他，慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流著眼泪说:「亲爱的葛鲁伯，求天主宽恕我们吧!现在我明白了天主的圣意，小方济的去世，我们不该悲哀，应当喜欢!因为你d唱的时候，我彷佛看见一大群小天使，来到我们的房子里，小方济夹在中间，随著他们快乐的唱著:“救世主诞生了!”」 「平安夜」的曲调和歌词，搭配得天衣无缝，聆听的人，不论是否基督徒，都为之动容。

如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的。

中秋节的故事300字你与中国平安保险有过怎样的故事？

这个不是我的故事，是我在川藏线318国道骑行时在雅江卡子拉山遇到的张哥跟我讲得。

他说这是他第二次进西藏了，世纪初，他打工积累了点钱，想做点买卖，碰巧认识了一位做矿产的徐老板，徐老板说跟他合伙进藏区拉矿，一人出一半钱，他不相信可以带车队进藏。

张哥那时看他西装革履，拿着大哥电话，一副港片大佬派头，相信了他，出了钱进了藏以后才发现，哪有什么矿，都是一片废石。

而且车队也是被骗来的，都还没付钱。

刚好碰上了大雪封山，他们在那片废石场待了三天三夜，靠喝雪水啃火腿熬过来的。

后来他们终于出来了，他说，也就在那时，他埋下了病根。

从西藏回来后，他在一次打球中，只不过是普通的一个背身单打以后得转身上篮，却发现脚踝怎么想歪了一下，再走几步，直接趴下了。

原来他的筋腱被冻坏了，这次打球直接导致跟腱断裂。

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