1,鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。
儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。
”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。
”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。
后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。
”2,钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。
1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。
等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。
一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。
”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。
”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。
我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
3,梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。
这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。
另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。
阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。
1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。
你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。
”在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。
他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。
”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。
1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了; 齐家治国平天下，此等事儿曹任之。
这副对联，后来成了林家的家训，不仅林则徐的儿孙铭记不忘，而且林家的儿女亲家子弟也视作传家宝，摹仿誊写悬挂于中堂之上。
林则徐出身于一个没落的官宦人家，至其父已衰败，家无一尺之地，半亩之田。
林父因家境贫寒，中途放弃举业，做了私塾先生，半饥半寒，将就度日。
林则徐出生后，林父寄厚望于他，历尽艰辛，发誓要将儿子培养成人。
林则徐刚满四岁，林父就开始实施启蒙教育，每天上私塾课，便带上儿子入塾识字读书。
尽管父亲望子成龙心切，但却十分注意施教方法，从不压抑孩子的天性，总是让儿子在快乐的活动中享受读书的乐趣。
孩子淘气，林父从不打骂，在授完课后，让孩子放任地玩耍一阵，然后把儿子抱在膝上，一字一句地教他诵读文章和诗词。
至七岁时，林则徐已经能熟练地背诵许多文章和诗词，而且知道不少道理。
于是林父便开始教他写文章。
当时有人劝林父不要这样早教林则徐作文，林父说：“此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒。
”由于林父耐心教诲，循循善诱，林则徐的智力得到开发，很快便以童年擅文名于乡里，被人们视为“神童”。
事实上，林则徐的智力得到较早开发，是林父教育方法适当的结果。
林则徐在《先考行状》中回忆：“府君之教，谆谆然，循循然，不激不厉，而使人自乐于向学，……讲授书史，必示以身体力行近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而已，然未尝加之笞挞，即呵斥亦绝少。
”诲人不倦，循循善诱，讲授义理时注意以具体可见的事情来举例说明，以直观形象的教学方法点燃孩子的智慧，这样智力自然日增。
制造愉快的学习气氛和耐心的教育环境，是培养孩子学习兴趣的重要办法。
但是，这不等于对孩子教育不严加约束。
林父要求孩子读书要刻苦勤奋，规定每天读书到深夜，而且寒暑不怠懈。
每天夜晚，林父让儿子在一盏小油灯下，由他亲自督促辅导学习。
家中他人亦在灯下忙碌做事。
据林则徐回忆：“每际天寒夜永，破屋三椽，朔风怒号，一灯在壁，长幼以次列坐，诵读于斯，女红于斯，肤粟手皲，恒至漏尽。
”父子勤读，母女苦织，清苦家庭的勤劳家风，对林则徐的道德品质培养起了很大的作用。
林家生活非常清贫，平时难保温饱，每到除夕之夜才能吃上一顿素炒豆腐。
尽管如此，林父即使典当衣物，也要保证儿子学习。
一年春夏，青黄不接，林父将家中仅有的一点粮食借给了人家，自家人却饿着肚子，就是这样，林父母挖回野菜让儿子充饥后仍不放松他的学习。
由于林父很有学问，加上教导有方，在地方上颇有声望。
正在林家度日如年的困境中，当地的一个富豪恶霸来到林家，要以高于他人数倍的聘金，请林父上他家坐馆教书。
林父一来疾恶如仇，二来不愿抛下儿子，让儿子荒疏学业，遂坚决辞却。
与此同时，他教育儿子要学习古人的德 *** ，越是艰难困苦，越要磨炼意志，越要坚定信念，越要正直做人。
林则徐在父亲的精心教导下，知识学问根基扎实，德行高洁，从小立下以治国平天下为己任的远大志向，并养成百折不挠的坚强意志。
20岁那年，他乡试中举。
然而命运多舛，初次入京会试落榜，他回乡后仍不改匡时济世的凌云之志，勤学不辍。
嘉庆十六年(公元1811年)，再试举进士，入翰林。
由此开始他的政治生涯。
他曾先后在浙江、江苏、陕西、湖北、河南、河东、两江等地任地方官，颇有政绩，以至有“林青天”之誉。
他在为官任上始终以国计民生为头等事，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是他拯世救民的品德写照。
他一生抱定父亲对他“齐家治国平天下此等事儿曹任之”的教训，用自己的知识、学问、才能和品德，为国家的兴盛和富强鞠躬尽瘁，死而后已，其风范彪炳千秋。
林则徐成为一代伟人，林父的家教之法亦为世人垂范。
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