子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.”意思是:智者喜欢水,仁者喜欢山;智者好动,仁者好静;智者快乐,仁者长寿.智者就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者就是仁厚的人.仁厚的人安于理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.王观有诗:“水是眼波横,山是眉蜂聚.欲问行人去哪边,眉眼盈盈处.”山水各有千秋,仁智都是我们追求,即使力不能及,也要心向往之.崔颢有:“青山行不尽,绿水去何长.”有人乐水,有人乐山,山水孰更为之乐,还要由性情而定.山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之.
仁者乐山智者乐水意思你如何解读智者乐水仁者乐山?谢邀请!智者乐水,仁者乐山。
是孔孑论语一书中的古言,是儒学的做人刻模,和做人的启蒙,把做人的原则和性能,划分开来的比喻而启发。
智者乐水,这句话的含义是智者好动,动者必形勇,乐水,就要有水的精神,川流不息,穿岩透石的决心,滋生万物,心胸垣荡,大公无私的夲质。
仁者乐山,仁者是指厚道多德,稳重庄严而性静的夲质,乐山就要象高山一样的宏大,包容,承载万物,永不动摇的本质。
圣人依山和水的形象启发做人,才会适应民心,有了这样的心德和品质才会使前途无量,天下太平,永固千秋的涵意。
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智者乐水,仁者乐山。
是论语中孔子说的话。
水有灵动,变通等特性。
智者能从水中得到启发和感悟,才有了河承图,洛承书,才有了易经哲理。
才有了水能载舟,亦能覆舟才有了治世善政。
才有了长江后浪推前浪,才有了水能穿石才有了前扑后继声声不息的执着。
才有了逝者如斯,不舍昼夜,我们更懂的了时不我待。
仁者乐山,山有坚韧不拨,坚定不移的特性,仁者从山得到启发和感悟,才有了君子固穷,贫而乐道的志向。
才有历代帝王登上山颠,发下誓言要为天下众生谋福利的封和禅。
智者乐水,仁者乐山,在水边人的头脑更加清醒,思绪更加清晰,更加灵动。
在山颠人的志向更加高远,心胸更加开阔,意志更加坚定。
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