问鼎的意思

左丘明的《左传》记载了《王孙满对楚子》这篇名文： 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子。

楚子问鼎之大小轻重焉。

……翻译一下，楚王攻打陆浑的戎人，到了雒水，在周的边境阅兵。

周定王派王孙满慰劳楚王。

交谈的时候，楚王问周王室的鼎的大小轻重。

诸侯问周天子的器物，显然是不礼貌的。

楚王还问了周天子家里政治性极强的“鼎”，王孙满没头没脑（也是不客气）地说：“在德不在鼎。

”接着说曾经夏朝有“德”的时候，九州献出金属，造了九个鼎，鼎上有些图画，教育人民知道“神”与“奸”。

神奇的是，鼎的重量与天子的德行有关，有德行，鼎就很重，没有德行，鼎就很轻。

也就是说鼎的重量跟大小无关。

经过几代嬗变，现在鼎到了周天子手里。

经过卜算，周的天命有七百年。

“周德虽衰，天命未改。

鼎之轻重，未可问也。

”这篇文章里的鼎可见是很大的。

古代还有的鼎是礼器。

在祭祀与丧葬中会用到。

它也是食器，作用类似于今天的火锅。

君子虽然远庖厨，却对“治大国如烹小鲜”之类的政治行话心领神会。

出生于钟鸣鼎食之家的贵族子弟，从小就受到了职业性的教育，“尝鼎一脔”便知“一镬之味”乃至“一鼎之调”。

周礼规定的丧葬礼仪是，天子用天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋。

不能越级。

后来随州等地都出土有“九鼎八簋”，显然那时周天子不再有权威，诸侯开始为所欲为。

不过孔子只是对诸侯在舞蹈方面的越级“八佾舞于庭”，发出了“是可忍孰不可忍”的怒吼。

诸侯陪葬方面的越级可能是偷偷摸摸进行的，所以当时的政治评论家孔子不知道。

鼎在当时人们的生活中比比皆是，但九鼎代表周天子。

所以，问鼎的意思就用来指夺取天下了。

相传天下分九州，大禹为了显示功德，让九州献鼎，九鼎是皇权的象征，象征的是一统天下，晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。

前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛。

前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。

周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。

王孙满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无法估计”，楚庄王对这个回答显然不满意，答道“只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎了” 。

王孙满说“统治天下在德不在鼎”意外之意，周天子之所以做天子是因为他的德行而不是因为九鼎，楚庄王一时哑口无言，退出了周疆，但楚国北上争霸的行为并未中止。

这就是庄王问鼎的故事，之后问鼎中原就成了一统天下的意思