意思是人的身体发肤属于“四大”,言行要符合“五常”。
自己要时常顾念父母的养育之恩,怎么能够胆敢毁坏损伤身体。
这段话出自《千字文》,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。
原文如下:盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
翻译:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
扩展资料:创作背景据《梁史》记载,萧衍让大臣殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,供子女临摹之用。
由于所用字例都是东寻西找地个别挑选出来的,因而拓印之时,“每字片纸,杂碎无序”,临摹起来十分不便。
因此,梁武帝萌生了将这一千个各不相同的字,编成一篇通畅又有韵味的文章的想法。
他召来散骑常侍周兴嗣,命他编写韵书。
周兴嗣接到诏令后,立即返回家中,闭上房门,将这一千字摊在桌上,摆在地上,逐字揣摩,反复吟诵。
直到天刚放晓,豁然开朗,将这一千个不同的字,连缀成一篇内容丰富的韵文,这就是著名的《次韵王羲之书千字》,即《千字文》。
周兴嗣因一夜成书而用脑过度,次日已是鬓发皆白了。
参考资料来源:百度百科——《千字文》参考资料来源:凤凰网——南京记忆|《千字文》:流传千年的中国蒙学读本
盖此身发四大五常在田字格里怎么写都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看?都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现"周发殷汤","盖此身发"两个发字,你怎么看?不知发问者临《千字文》,临的是钟繇、王羲之、文徵明哪家的帖。
除非是中国文字简化后,其他人临摹本帖,否则,不会出现"周发殷汤","盖此身发"两个发字。
《千字文》原文著于南北朝,作者周兴嗣。
全文为四字句,二百五十句,由一千个汉字组成的韵文。
《千字文》内容丰富,对仗工整,条理清晰,行文流畅,辞藻华丽,文釆斐然,气势磅礴。
语句平白如话,易诵易记,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
文中一千字本来不得重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个"洁"字,女慕贞絜,纨扇圆潔(絜、潔为同义异体字),《千字文》实际运用了九百九拾九字。
现今有各种重字表里都说《千字文》重字有六个: 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下:发:周发殷汤;盖此身发。
巨:剑号巨阙;巨野洞庭 。
昆:玉出昆冈;昆池碣石。
戚:戚谢欢招;亲戚故旧 。
云:云腾致雨;禅主云亭。
资:资父事君;务资稼穑 。
其实这是简化字带来的变化,这些年很多经典古籍用简化字版印行,其实是误人子弟。
我们可重新对照一下,可以发现《千字文》除了重复了一个"洁"字,"女慕贞絜","纨扇圆潔"外,其他并没有重复。
发:周發殷汤,盖此身髮;巨:剑号巨阙,钜野洞庭;昆:玉出崑冈,昆池碣石;戚:慼谢欢招,亲戚故旧;云:雲腾致雨,禅主云亭;资:资父事君,务兹稼穑。
各种重字表里都说是六个: 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下: “发”:周发殷汤;盖此身发 “巨”:剑号巨阙;巨野洞庭 “昆”:玉出昆冈;昆池碣石 “戚”:戚谢欢招;亲戚故旧 “云”:云腾致雨;禅主云亭 “资”:资父事君;务资稼穑 但是我发现还有“洁”字也用了两次,“女慕贞洁”“纨扇圆洁”
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