家风是什么300

家风是什么300 家风故事300字家风是什么 日记300字

家庭是社会的细胞。

良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。

随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据 司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。

他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。

他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。

”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。

察绥抗日同盟军领导人之一。

早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。

他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。

否则，我在九泉之下也不能安眠。

”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。

在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。

” 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。

当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。

遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

总统教子自立 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。

但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。

儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

已赞过已踩过已赞过已踩过已赞过已踩过<你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户2014-02-15展开全部忠信礼义孝为先，勤俭耕读传家绳。

家和万事兴

家风是什么日记300字

家庭是社会的细胞。

良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。

随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据 司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。

他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。

他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子:“有德者皆由俭来也。

”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。

察绥抗日同盟军领导人之一。

早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。

他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。

否则，我在九泉之下也不能安眠。

”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。

在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。

” 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。

当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。

遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

总统教子自立 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。

但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。

儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

什么样的家风才算好的家风？

什么样的家风才是好家风？对这一问题，笔者试以《构建家训文化》作为回答。

构建“严以治家，宽以待人；敬宗睦族，孝悌至上；善行厚德，建功立业”的优良家风，作为我国家训文化的重要组成部分，历来倍受国人注重。

所谓家训，就是构建优良家风，进行家庭教育的训示，是前辈对晚辈的具体要求。

数千年来，许多仁人志土乃至平民百姓，均把讲求家庭伦理道德，提倡人格完善，立志修身做人，忠心报国等等，依为家庭教育的蒙学。

诸如，明末清初著名学者朱柏庐的治家格言“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

三国时期的政治家军事家诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远:”。

南宋爱国诗人陆游教子诗中“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等名句，都是构建优良家风、教育训导子女的至理名言。

现代的一些专家学者和老一辈革命家，亦十分重视家训。

著名教育家黄炎培的示子座右铭是：“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。

事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚。

和若春风，肃若秋霜，取像于钱，外圆内方。

”深刻地阐述了做人应有的修养。

文学大师老舍主张“宽松之中见严约，诚实是处世之本，道德为立身之阶。

人生还要自奉其劳，自食其力。

”老一辈无产阶级革命家陈云对子女一行无言之教，二抓问题，并且抓结果。

他训教子女的原则是：一读好书。

二做好人。

家风家教严正细密，令人敬佩。

如今，强国强军，复兴中华，家庭作为社会的重要环节，良好的家风家教，高尚的道德伦理，会显示出无穷的内蕴力量。

构建、继承和发扬优良的家训文化，并赋予全新内容，使其发挥更大的时代作用，是我们应该大力倡导的。

什么是好的家风呢？一、求是。

实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。

二、立德。

在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。

立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。

我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。

孔老夫子有句十分简洁的名言：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。

其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。

三、诚信。

诚实守信，做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之。

讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。

万不可：见利忘义，丧失人格；利令智昏，得到骂名。

须牢记人无信不立的道理。

四、勤俭。

勤俭持家，简朴为人。

无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。

另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。

勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。

所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭败由奢。

五、嗜读。

读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。

因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。

特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能跟上时代发展的步伐。

嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是终生学习，是把学习变成一种有益的嗜好。

好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。

好的家风和国风构成雄厚的国家软实力。

这才是决定家国命运的关键所在。

青年人应当从孩提时代开始，就让他们感受良好的家风，以免被世俗腐化所影响。