宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。
’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
”【评述】宰我,孔子弟子。
仁,是人的意思。
从,跟随。
逝,救。
陷,陷溺。
欺,欺骗。
罔,愚弄。
宰我问孔子:“有一个人告诉我:‘有人掉到井里’,面对这样的事情,我要不要跟着进入井里去救他?孔子答道:怎么能这样救人?君子救人,首先,必须保护好自己的前提下去救人。
其次,君子救人必须把事情弄清楚了,再想着怎么救人?大家想想看,如果自己都没有保护好自己,怎么救人?至于事情没有弄清楚救人就去救人,更是不可取。
因为事情万一是假的昵?说实话,别人可以来骗我,但我不能被骗(可欺也,不可罔也)。
“君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
”说明了一个道理:保护好自己的利益与别人的利益(别人、集体、国家……)并不冲突。
所以作为君子,必须懂得一个道理:致良知并不是要牺牲自己,去成全别人。
如果需要牺牲自己,去成全别人,那就是伪道德,假良知。
这救好比好好工作领工资。
个人利益(领工资)与企业利益(好好工作)就不冲突。
如果只工作,而没有工资,这种事情谁做?所以,作为管理者,必须用致良知的观点,处理好个人利益(工资、假日、医社保、学习,晋升……)与集体的利益(让个人好好工作,人尽其责)的关系。
处理好了这个关系,不仅可以化解个人与企业之间的矛盾,还能让企业蓬勃发展。
就比如让优秀员工领到比普通员工更多的工资。
大家想想看,让优秀员工领到了与自己好好工作(好好工作员工的良知)成正比例的工资(企业的良知),对于普通员工来说,是不是一种激励?答案:显然是而肯定的。
可见管理只要做到一切按良知就可以了。
正如上面的例子,企业让优秀员工领取更多的工资(企业良知),员工自然更会好好的工作(个人的良知)。
处理好了这二者的关系,企业管理自然也就简单了。
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