空空如也是成语吗

如果要问，""空空如也""的""也""是什么意思，那要先看看，""空空如也""这句话是什么意思。

""空空如也""，出自孔子《论语.子罕》。

子日:""吾有知乎哉？无知也。

有鄙夫问我，空空如也。

我叩其两端而竭焉″。

译成现代文就是:孔子说:""我有知识吗？没有哩。

有个农夫问我问题，我本是一点也不知道的。

我从他提的问题的首尾两头去询问，才得到很多意思，然后尽量地告诉他″。

春秋战期，人们都很崇拜孔子的知识渊博，孔子非常谦虚。

他说自己到乡下去，有农夫问他，他不知道的，都是通过询问农夫，从他提出的，问题的两端，即来龙和去脉、始和终，来反复推究，仔细思量，尽量告诉农夫准确的含义。

实际上，这段话，孔子是在谦虚地告诉人们，自己是如何解决问题的方法。

""空空如也""是指诚恳、虚心的样子。

因此，""空空如也""的""也″，在这句话里，只是文言助词，语气词，用在句末，表示判断或解释的语气。

""也""这个字，本意在现代汉语词典中，释义有几项:一、副词:①表示同样的意义；②连用，强调两事并列或对等；③跟""再""、""一点儿″等连用，表示语气的加强(多用在否定句里)。

④与""即使""、""虽然""一起用，表示转折或让步；⑤表示委婉的语气。

二、文言助词:①用在句末，表示判断或解释的语气；②表示疑问或感叹语气；③用在句中，表示停顿。

""空空如也""，现在也形容一无所有或什么都没有。

鲁迅先生的文章中，有两次运用过""空空如也""一词:《彷徨.在酒楼上》:""楼上`空空如也′，但我拣得最好的座位，可以眺望楼下的废园""。

《南腔北调集.<自选集>自序》:""我此后就一无所作，`空空如也′。

21世纪湖南诗人悦诗，还写了一首诗《空空如也》，这首诗除了标题，正文空无一字，还谓此诗""无字胜有字""。

不过，我不认同此诗可为诗。

最近流行一首汪峰演唱的《空空如也》，加入了他自己独特的元素，非常好听，我很喜欢。

对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~

我们讨论的是一个字词的词源意义，所以，不能以今天的「空空如也」的意思作为判断的依据。

大家都谈到了「空空如也」出自经典《论语》：《论语·子罕》：子曰：‘吾有知乎哉？无知也。

有鄙夫问于我；空空如也。

我叩其两端而竭焉。

这就是典型的小学——【训诂之学】要解决的问题。

训诂，训故也，就是今言注古语，儒家经典是先秦古代人说的话，汉代人已经搞不懂了，训诂学从 汉代开始就应运而生。

我们就以训诂之学搞清楚【也】的意思。

没兴趣看论证过程的，首先我说结论：「空空如也」的「也」，不是表示青铜器的「匜」。

「空空」即「悾悾」，也就是「诚恳」的意思，「空、悾」古今字。

「空空如也」是古汉语中一种很特殊的现象，「空空」是形容词，「如也」叫做【形容词词尾】，——相当于古汉语中的【如XX貌】，现代汉语中【像XX的样子】。

这种用法还有「然、焉、尔」等，如：「戚戚然」，目的是使描述的形象更加生动 化。

说「空空如也」的「也」是代词「如此、这样」也说得通，说是「语气助词」，「副词」好像也能说通，但其实「空空如也」的「也」在这里，不能脱离语境去讲它的意思，就是一种「形容词词尾」，目前在语法上的准确定性，还没有取得一致。

另外：「也」的造字本义——许慎和段玉裁所说象形「女阴」，基本上被学界否定了。

那就是许慎的错误，他的脑残粉段玉裁也跟着错。

目前认为「也」「它」本为一字，是「蛇」之象形。

或者说是「呀」这语气助词的本字，古字形「也」与「它」非常相似，产生了混淆。

-------------------------------------------------------------------------------———————————————要搞清楚《论语》的意义，肯定要找离这个时代最近的人是怎么解释的，所以，我们首先要看古人是怎么解释的。

第一句：子曰：‘吾有知乎哉？无知也。

很好懂，没有争议，孔子的自问自答：我有知吗？我无知呀！第二句：有鄙夫问于我；空空如也。

我叩其两端而竭焉。

这一句的难点在于「空、叩、端」的意思，这搞清楚了，「也」就其义自见。

《论语》一般是以「何注邢疏」为主：汉魏何晏和北宋邢昺。

《论语》注解本很多，我就选最好、最全的本子，底本为清人刘宝楠编纂，高流水点校，中华书局出版《论语正义》（1990，页331），这句话出自《卷十 子罕》：陆德明引郑玄的注解可以看出，引用了三处文献证明了「空空」也即「悾悾」，「诚恳」的意思，「空、悾」古今字。

看《汉语大字典》（第二版，页2483）那么，「叩其两端」的「叩」有「询问」的意思，可能是从「叩门」之义引申而来的：「两端」也就是事情的两面：对错、始终、来去等等都可以。

就是分析这个「疑问」的方方面面。

《说文》:“耑,物初生之题也。

（「耑、端」古今字。

）孔颖达疏：“两端，终始也。

《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。

”郑玄 注：“两端，过与不及也。

”《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。

是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者比如成语「首鼠两端」：在两者之间犹豫不决，拿不定主意。

那么，这句话的意思也就很清楚了：孔子说：我有知吗？我实是无知呀！有个鄙夫来问于我，他如此诚悫，我从所疑的两端反过来叩问他，一步步问到穷竭处，帮助他解惑。

刘宝楠是乾嘉学派的人，他注解论语旁征博引，非常清楚，我是认为非常可信的。

如果读者觉得有疑问，我们可以用互训比较的方法进行归纳判断：《论语 乡党》： 与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。

君在，踧踖如也。

与与如也。

君召使摈，色勃如也，足躩如也。

《论语 述而》 ：子之燕居，申申如也，夭夭如也。

《孟子·滕文公》: “孔子三月无君,则皇皇如也;出疆必载质。

《孟子 心章句上》 ：霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也空空如「也」，如果解释成「装水的青铜器匜里面没有水，是空的，什么也没有」，那「皇皇如也、侃侃如也、誾誾如也、夭夭如也」就解释不通了。

至此，就可以下结论了，综上所述：1、「空空如也、皇皇如也、侃侃如也」的「如也」叫做「形容词词尾」，以增加形象化的色彩。

相当于【XX貌】、【XX的样子】。

2、「空、悾」古今字，「空空」是「诚恳」的意思：3、与「空空如也、侃侃如也」性质相同的「形容词词尾」有：「心有戚戚『然』」、「盘盘『焉』，囷囷『焉』」、「不禁莞『尔』」、「其叶沃『若』」相同。

4、著名的语言学家王力先生曾说：「在用作形容詞詞尾的情況下,『如（也）』、『若』、『焉』、『然』、『尔』五字同源。

」这不是个简单的问题，目前还为形成一致，有人为此写了三万多字的硕士论文：段茂升. (2005). 古汉语如, 若, 然, 焉, 尔语法化过程考察(Doctoral dissertation, 西南师范大学学位论文).最后那个「也」是「女阴」的之说，很多人都拿来说事，包括李敖，我写过两篇文章讨论「也」字，同时把李敖「批判」了一番。

有兴趣可以到我的头条专栏去看。

我就不贴上来。