木石前盟的故事

木石前盟的故事 木石前盟故事简介

黛玉的前身是绛珠仙草,宝玉的前身是补天石(亦即神瑛侍者)。

《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写： 西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了. 这就说明了“林石前盟”的来由。

“木石前盟”讲的是一个什么故事?《红楼梦》中木石前盟的传说依据是什么，是曹雪芹借鉴了哪一本书？

木石前盟是指《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘。

林黛玉前世是绛珠草，宝玉前世是神瑛侍者，五彩石因缘际会下凡，而神瑛侍者前世照顾绛珠草，故今世绛珠草要以一世泪水还恩，这就是木石前盟。

贾宝玉与林黛玉有三世纠缠不尽的情缘。

贾宝玉与林黛玉是一种思想一致，心灵相通的知己之恋，这段美丽的恋情又有一个美丽的说法叫做“还泪之说”。

绛珠草为了报答赤霞宫神英侍者的甘露灌溉之恩，追随神英侍者下凡，用一生所有的眼泪报答他的灌溉之恩。

扩展资料：林黛玉金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。

5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

贾宝玉，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。

因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。

他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情。

为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。

最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。

《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉，“木石前盟”是指开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子的“还泪之说”。

《红楼梦》中林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。

神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。

后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。

扩展资料： 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。

作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

黛玉的前身是绛珠仙草,宝玉的前身是补天石(亦即神瑛侍者)。

《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写： 西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。

后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤。

只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号。

警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。

那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,我并无此水可还。

他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。

这就说明了“林石前盟”的来由。

相信看过红楼梦的人都知道，关于红楼梦有一个传说。

传说女娲练天的时候留下一块石头，而她补完天之后不知道过去了多久，他想看看这世间的繁华，便让路过自己庙宇的和尚将补天留下的一块石头带入了凡间，过了几十年后再将石头带回来。

而石头回来之后，在石头上表面写满了字，和尚再将石头上表面的字抄录下来，就是出现了《石头记》这一本书。

其实《红楼梦》就是《石头记》改名而来的。

《红楼梦》曾经也有很多的名字，而且《红楼梦》这个名字曹雪芹一开始取得。

曹雪芹给他取的名字为《金陵十二钗》。

还有红楼梦，也曾有其他名字，还叫过《情憎录》《风月宝鉴》。

对于看过红楼梦的网友，都知道红楼梦中有金陵十二钗，可能曹雪芹就是因为这个十二女生才取得这个名字吧。

其实吧，这几个名字基本上都可以说得上是曹雪芹自己想的。

因为红楼梦的原名石头记全名应该是叫做《脂砚斋重评石头记》。

但是《石头记》这个书名是由作者曹雪芹和脂观斋老先生共同确定的。

而红楼梦之所以会被命名为红楼梦，也正是因为程甲本中的第五回中的红楼曲，奠定了整本书的悲剧基调。

红楼梦是中国古典小说中最优秀的一部作品，在这么多年以来，有无数的文人继续解读着红楼梦。

但是红真正的红楼梦只有前80回，而后40回是由高鹗整理写下来的。

木石前盟这个传说，应该是作者曹雪芹，为贾宝玉和林黛玉量身打做的。

这个传说设计两个主要人物，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草。

神瑛侍者即后来的贾宝玉，他由“石”转化而来；绛珠仙草即后来的林黛玉，她由“草”转化而来。

作者在对贾宝玉和林黛玉的前身的命名上一个叫神瑛侍者，一个叫绛珠仙草。

我们注意到这两个命名之中的“神”字和“仙”字。

他们都是与"凡″相对的，即神界、仙界与凡界相对的，可见这里是一个拟定的神话传说罢了。

木石前盟，就告诉了读者他们是有前世姻缘的，但这种前世的姻缘，是不会有结果的，在这个传说中，作者设定了林黛玉就是泪尽而逝，这样一个结论。

可见，木石前盟必然是一个悲剧了，当然这是与《红楼梦》这部书整体的大悲剧相吻合的，不过木石前盟的悲剧给《红楼梦》这部书的大悲剧，注入了非常强烈的感情色彩，从而使《红楼梦》这部书受众面更加广泛，思想内容更加深刻，艺术价值更加丰富。