孟子核心思想

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“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。

孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。

认识人和人生，要回答两个问题。

一是人之所以为人之处；二是人在宇宙中所处位置，人与万物的关系。

在明确以人之所以为人的特性为人性的基础上，孟子进一步说明“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。

恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四心”是仁、义、礼、智的“端”。

所以尽心可以知性，知性必须尽心。

心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在人性中。

知性亦即知天。

天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。

通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立命。

扩展资料：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

参考资料来源：光明网-孟子人性思想的核心理念

孟子的核心思想老子、孟子、庄子、孔子的核心思想是什么？

约束人们行为。

老子、孔子、庄子、孟子的核心思想，可以分别用一个字来概括，那就是：老子的思想是“真”， 孔子的思想是“直”，庄子的思想是“泰”，孟子的思想是“仁”。

老子是道家的鼻祖，著述有《道德经》，又被称作《道德真经》，是讲自然规律或天地道理的书籍，是求真的学问，如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

“ 大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”等。

道家把修道的人被称作“真人”，是有道理的。

孔子是儒家的创始人，一个老实人、大好人，孔子为人处事从来不拐弯抹角，都是直道而行。

《论语》中记载了很多孔子的言行，表现的也是孔子的直来直去的言行，也都是些大白话。

如：“朽木不可雕也”。

“名不正，则言不顺”。

“ 君子成人之美，不成人之恶”等。

庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，也就是要洒脱、自由，无拘无束，凡事不要太较真，所以才有了“逍遥游”， 如“游于羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也”。

老子提出了“无为”的世界观，庄子则给出了“方法论”，那就是去处各种欲望，开始于正，然后“正则静，静则明，明则虚，虚则无为”。

无为的境界，也就是道教所说的神仙。

孟子发展了孔子的思想，提倡“仁政”和“亲民”，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。

孟子的仁，在人性方面也有体现，孟子主张性善论。

以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，是“善”的。

人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。

总之，老子、孔子、庄子、孟子分别有自己的思想，而核心分别是“真”、“直”、“泰”和“仁”。