造父学御

造父学御 造父学御 翻译造父学御原文？

正文造父之师曰泰豆氏。

造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。

造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。

’汝先观吾趣。

趣如吾，然后六辔可持，六马可御。

”造父曰：“唯命所从。

”泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。

趣步往还，无跌失也。

造父学之，三日尽其巧。

泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。

曩汝之行，得之于足，应之于心。

推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。

内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。

诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。

则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。

然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。

吾术穷矣，汝其识之。

”译文造父的师傅名叫泰豆先生。

造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。

造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。

’你先（注意）观看我快走的姿势。

快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。

”造父说：“完全遵照您的教导办。

”泰豆便栽上一根根木桩当路，每根木桩的面积仅够放上一只脚，木桩之间的距离是按一步路一根放置的。

人踩在木桩上行走，快步往返，决不会失足跌倒。

造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。

泰豆感慨道：“你怎么那样灵敏？掌握得这样快啊！凡是驾车的人，也是像这样的。

前时你走路，得力于足下，足下又是顺应心的指挥。

把这个道理推广到驾车上来，就是通过协调马缰绳、马嚼子使车子走得平稳，控制调和马口使车走得或快或慢，正确的驾车法则在你心中，控制御马的节奏则由你的手来掌握。

你内心懂得了驾车的法则，对外你又能适应马的脾气，因之能做到进退笔直，旋转合乎圆规曲尺的要求，跑的路远可是力气依然用不完，这样才可以说真正掌握到驾车的技术。

控制住马嚼子，顺应着缰绳；掌握马缰绳，是顺应着手的 *** 纵；手的 *** 纵，是听从心的指挥。

那就可以不用眼睛看，不用马鞭子赶；心里悠闲自得，身体坐得端端正正，而六根缰绳一点不乱，二十四只马蹄跨出去没有丝毫差错；倒车转弯，或进或退，没有不合拍的。

这样，车道的大小仅能容车轮就够了，马蹄踏的宽度之外，不必有多余的地盘；从来不会觉得山谷的崎岖危险，原野的宽阔平坦，在我看来，它们都一样。

我的技术全部说完了，你好好记住它！”扩展资料造父是因有祖父孟增的功德，成为周穆王的亲信随臣。

造父与周穆王的岁数相近，都爱收养天下名马，擅长狩猎。

周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。

造父游潼关得骏马六匹，并知潼关东南山中的桃林产天下名马。

当时，周天子车乘的八匹骏马，需品种统一，毛色无杂。

造父得六匹名马，若献给周穆王，还少两匹。

若留为已用，其品种又都优于穆王车乘之马，自感不安。

于是，造父向穆王奏明原委，决定亲自入桃林寻良马，补足八匹，送给穆王。

周穆王看见已得的六匹良马，确实是天下之冠，便催促造父尽快寻良马，以换新乘。

据《史记·赵世家·正义》记载：桃林之地，“广阔三百里”，树木参天，遮天蔽日，捕获千里良驹，实为困难。

造父在桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹，合原六匹为二乘（天子车为二乘，一乘马四匹），以作奉献。

周穆王万分喜悦，立即换新舆 ，并赐造父亲捕的两匹良马，名为“骅骝”、“騄耳”。

造父所献的马,均为千里驹，周穆王对造父更是宠爱。

有一天，召造父同乘，出都城丰镐（今陕西西安市），纵马西行，不一会，随行卫队，远远地甩在身后，不见踪影。

君臣二人，乘兴扬鞭催马，半日就到了西城。

第一次看到这里地广人稀，山川壮丽，景色古朴，大异于关中。

加之,珍兽猛禽遍地，顿生狩猎之心，都积极追禽赶兽，很快狩猎获珍兽猛禽满车。

这时，天色已晚，无法辨别归途，便决定在西域找住处，寄宿一夜。

二人驾车，任凭良马缓缓而行。

良马识途，千里驹通神灵，不知不觉就到了难于觅见的仙境——西域瑶池，得到西王母的热情接待。

造父学御的启示