谈迁

《国榷》是明末一位清贫秀才谈迁，用毕生心血独立自主完成的一部明代的断代编年史书。

谈迁(1593一一1657)年，原名以训，字观若，浙江省海宁县枣林人。

明亡清立，改名迁，字孺木。

《国榷》始编创于公元1621年，时年二十九岁，初步完稿于1626年。

在1645明亡后，又续写了明崇祯和弘光两朝史实，书即将问世了，万般没有料到，1647年，迁年五十五岁，完成的书稿，竟一夜之间，被盗贼蹊跷地悉数卷走，片纸不存，数十年灯下辛勤写作成果损失殆尽。

他在《北游录》一书中题为《纪咏·梦中作》诗中说“往业倾颓尽，难难涕泪余。

残编催白发，犹事数行书“。

1653年，谈迁六十岁了，受聘义乌朱之锡之邀到北京作幕友，继续搜集明代史事，订正《国榷》。

从1647年起，艰辛奋战十年，一部内容更加翔实，体例更为完善的《国榷》大功告成。

《国榷》这部史书，知道和阅读人的不是很多，主要是此书从未有印本通行，只有少而又少的传抄本。

直到新中国成立后的1958年才由中华书局第一次排印出版。

《国榷》全书一百零八卷，卷首四卷。

据谈迁《国榷》义例，原稿分编百卷，现在我们看到的这部书是海宁张宗祥先生根据蒋氏衍芬草堂抄本、四明卢氏抱经楼藏抄本互相校补后重新编定的。

这部私著明朝编年史，按年按月按日记载作者认为应记的重要史事，起始元天历元年(1328年)止束于明弘光元年1645年)。

卷首四卷分作大统，天俪，元潢，各藩，舆属，勋封，恤畹，直阁，部院，甲科，朝贡等门，是综合性记述。

为什么取名《国榷》呢？清代著名学者黄宗義撰文的《谈君墓表》有这样一段叙述“……国灭而史亦随灭，普天心痛。

于是汰十五朝之实录，正其是非，访崇祯十五年之邸报，补其阙之，成书名曰《国榷》”。

清代诗人朱彝尊所著《静志居诗话》卷二十二记载谈迁短文中也说他:”留心国史，考证皇朝实录宝训，博稽诸家撰述，于万历后尤详，号为《国榷》”。

道出了他就是为了纠正明代实录中有几朝实录中有失实、谬误，歪曲，伪陋,浮泛缺点，才立志发愤编撰的。

有人问:他有哪些精神和品质值得我们学习呢？试答:一，谈迁以一介布衣之力，孜孜不倦，发愤埋头著书二十多年，即将完稿，却不料被人盗走，心血化为泡影。

但是，谈迁面对如此巨大挫折，意志更加坚强，他不气馁，又发愤重新编写，从1647年起，又经过十年更加艰辛顽强的奋战，一部更加翔实完备的《国榷》又重新诞生了。

这种热诚学术研究，努力保存历史史事，忠于国家民族的崇高精神，永远激励后来的人们。

二，《国榷》的整个编撰过程，是在官府之外，完全凭一已之力，节衣缩食，靠给人当慕僚，代写应酬文字，以换取月俸钱，照现在说法是临时打短工为生。

谈迁虽贫而有志，他鉴于《明实录》多避讳失真，有的几经删节,窜改致使是非混淆。

尤其是1644年明朝亡后，他更感到国亡史不可费，以爱国遗民的心愿，编修明朝国史，寄托亡国的悲愤和为后来的人们提供历史鉴镜。

他忠实地继承和发扬了我国正直古代史学家固有的”不虚美，不隐恶”，”好是正直，善恶必书“的优良传统与凛然正气。

三，谈迁对历史史事严肃求真的态度。

为了《国榷》撰写符合历史事实，不惜一改再改。

例如记明末张春被建州俘虏事就改了多次。

如对明太祖晚年猜忌功臣，杀戮功臣予以大胆直录。

当他写明成祖残杀方孝孺等人时深情地说“齐(泰),黄(子澄)方(孝孺)，练(子宁)之惨，千载下为之魄悸”。

谈迁对明朝史事的搜集，是竭尽全力的，除了曹溶，吴伟业，霍达以外，他访问了故公侯的门客，降臣，宦官，皇亲等等，把所听到的所看到所走到的都记录下来，和文献一一核对。

参考了二百数十家明代学者的著述，先后改了六次，历时三十六年之久惨淡经营编成了四百多万字的史书。

因此《国榷》是一部信史。

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明代史学家谈迁著《国榷》，有哪些品质和精神值得我们学习？谈迁是个牛人！如果我们现在用电脑打一篇文章，电脑突然死机了，等我们把电脑折腾好重新开机发现原来打的文件没有了，你会怎么办？一般情况下，我们只好重新打是不是？但如果你已经打了50万字呢？相信大部分人一定是想方设法找技术人员去恢复。

还有一小部分人不知道数据可以恢复的就只好坐在那里哭了。

无论是哪部分人，要他再重新敲50万字，基本没有这样的勇气。

谈迁那个年代，没有数据恢复公司。

那个时候的数据都写在纸上而不在电子设备里。

但他偏偏就遇上了这种“数据丢失”的事情，而且一丢就是50万字。

至于丢失的原因，说起来就是因为一个字：穷。

因为穷，所以家徒四壁。

那个放在架子最好的位置上的匣子就显得特别显眼。

当小偷进来环顾四周发现没有什么可以拿的时候，顺手就把那个匣子抱走了。

等谈迁发现的时候，气得那口老痰差点就噎住吐不出来了。

要知道，那匣子里的可是他花了二十多年研究明史的成果。

整整50万字！当时不像现在，可以坐在家里在互联网上查资料。

否则，写50万字为什么要花二十多年？他的资料都是靠走访和借别人的书、家谱、族谱以及各种《志》收集起来的。

要重新来一遍，谈何容易？但牛人就是不一样。

在简单寻找未果之后。

谈迁明白，唯一的办法就是重写，但必须要快，因为那些资料还在自己脑海里，不需要再来一个二十年。

于是，他说：没关系，我还有手。

铺开纸，马上动手默写。

四年后，中国历史上研究明代最完善最权威的《国榷》终于与世人见面了。

深深的折服！要说谈迁有哪些值得我们学习的品质，我觉得除了心怀天下，治史严谨之外。

这种顽强的精神，遇到挫折直面的勇敢，更值得我们学习。

（PS：司马迁的父亲叫司马谈，谈迁的名让我陷入了沉思