相濡以沫出自

相濡以沫出自 古代成语相濡以沫出自哪部著作?相濡以沫出自哪里

出自《庄子-大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

”。

译文：泉水干枯了，鱼儿都再陆地上相互帮助扶持（相掬以湿，相濡以沫）以维持生命。

虽然这样他们相互成了患难之交。

但是对于他们来说，还是宁愿在水中自由自在的游着，谁也不认识谁。

与其因为磨难而相聚，不如谁也不认识谁的好好活着。

相濡以沫释义：濡，沾湿；沫，唾沫。

泉水干了，鱼吐沫互相润湿。

比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

例句用法：偏正式，作谓语、定语、宾语、状语；含褒义，多用于老夫老妻之间互相关心，但如今已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。

现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。

青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，是出自道家的哪部著作？

如果您赞同我的观点，请点击右上红字“关注”我，谢谢！“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师 这句话流传深远，我不想从本意或者现在寓意来解答，而试图从一种“更积极”的意思去看到一个侧面。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛！在干涸的车辙里，两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。

即使死亡也要坚守着爱情。

为何两鱼陷在这个车辙，难道是爱情？生命是可贵的，就算爱情也要建立在生命的基础之上，难不成都要去化蝶为续？没有物质基础的爱情，虚无不牢靠，性命和经济是物质基础。

一湾碧水不可或缺。

为了爱情可以放弃这湾清水，选择等待死亡，可是固然自己可以选择如此境遇，又何必让心上人也遭此灾难呢？放手也是一种爱。

放手不等于不爱，有多少放手是因为爱，懂得放手的爱不是每个人都能理解和做到的。

懂得彼此放手而游任在四海天地间的爱就更少见了。

因放手而自在，因自在而懂得了天地真爱，每一个人都有自己的江湖，那里自由自在，何必困在一条车辙中放弃遨游天地的机会？在那自由的天空里，有自由的生命，有自由的爱情。

那里的爱情里有面包和水！就当一场梦，你躺在车辙中艰难呼吸吧！梦醒时分，就化鲲为鹏，翱翔天地，再化鹏为鲲，漫游四海。

与其给你一条车辙，不如给你一池碧水；与其给你贫穷困顿，不如给你安定富足；与其给你动荡战乱，不如给你繁荣昌盛。

为仁者、为爱者、为政者，不该如此吗？如果您赞同我的观点，请点击右上红字“关注”，谢谢！

念书时候考过这题，这题不能就相濡以沫.不如相忘于江湖看，他后边那句才是重点；“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》中的：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

”相濡以沫的意思是：泉水干涸，两条鱼用唾沫来润湿对方。

有一天海水漫过河堤，把鱼儿带回去，各自过上各自快乐的生活，而忘却他们曾经相濡以沫的日子。

“相濡以沫”和“相忘于江湖”，这是两种场景，接下来的结果大家都可以预测出来；道家的“庄子”真的是在进行比较出真知比较见异同吗？最后得出“相濡以沫不如相忘于江湖”么？他的真正意图是什么？连起来读、联想，“相濡以沫，不如相忘于江湖”主要是为了论证后一句“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，这句话才是庄子的论点，而前面只是论据和论证。

“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”这一论断的意思是，与其称赞尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本身规律。

那就是庄子.道家做推崇的“随遇而安、无为而治”。