戴九履一

周易中的数字有好几种，有五行数，先后天八卦数以及河图洛书数，具体要看是哪一种。

按五行来说，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，8为金，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。

按先天八卦来说，一为乾卦属阳，二为兑卦属阴，三为离卦属阴，四为震卦属阳，五为巽卦属阴，六为坎卦属阳，七为艮卦属阳，八为坤卦属阴。

按后天八卦来说，一为坎卦、二为坤卦、三为震卦、四为巽卦、五为中、六为乾卦、七为兑卦、八为艮卦、九为离卦。

按河图洛书来说，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五0为土。

在周易中，数字0至9代表什么意思呢？什么是“九五至尊”？“九五至尊”象征什么？我们经常在电影或电视剧中听到称皇帝为“九五至尊”，那么，为什么要将“九五至尊”的称号给皇帝呢？让我们先看一看我国古代对数字的理解。

在我国古代，将数字0至9分为阳数和阴数，也就是奇数和偶数。

奇数1、3、5、7、9为阳数；偶数2、4、6、8、0为阴数。

我们的老祖宗就是用这些数字的阴阳关系来推算国之大事以及百姓之事是否可以往下进行。

该事情不可以做是因为什么，该事情可以做又是因为什么，事情再往下进行时，应该注重什么才能更顺畅。

先说“阴阳之学”。

实际上阴阳之学，就是一种“中和学”，是和谐与中庸的说法。

也就是说做任何事情，既不能过激，也不能过沉，需要取中而为之。

比如，龙腾九霄之上，达到极顶，就是下降之时，不可再强制向上，这叫急流勇退，如不退就会出现过激而有损失，有句话讲的好，叫“举之越高，摔之越重”。

龙入浅滩，达到极低，就需要升腾，不可一味潜伏不出，这样就不利事物的进一步发展，有一句话叫“龙入浅滩被虾嬉”，会遭遇小人之欺凌。

所以，做任何事情需要去其极高点，弃其最低点，取中而为之，这样才能有利于事物的发展和顺利进行。

这是我们的老祖宗给予我们后人如何做事的一种智慧，让我们在做事情时中庸为之，沉稳前行，既不可过激去埋头盲目勇进，也不可过沉迷畏手畏脚而不前行。

所以阴阳学是一种让人们勇敢前行而又要把握事物规律的智慧。

再说“九五至尊”。

河图洛书中所排列数据，河图洛书中龟背图显示：“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央。

”九在南居正位，即座北向南为正位。

五居中位，传统文化崇尚“中正”，这样“九五”既得中又得正，寓意为大吉大利，大富大贵。

九居最高位，皇帝既是国家之最高位，所以用九来表示皇帝。

居于最高位的皇帝处理国政，决定国之大事，决定国之前途。

五居中位，处在中间，居于中正位置上的皇帝，上定国策，下调黎民，上下调节，使国泰民安。

这样皇帝的“九五至尊”的称号就自然产生。

这也是黎民百姓对皇帝的心理寄托和愿望，让他们信任的皇帝能将国家大事，黎民百姓之事做的中正、公平，使天下太平、昌盛，使百姓过上好日子。

所以尊皇帝为“九五至尊”。

所以，周易中的数字，是一种阴阳结合的数字，古人用它来测算做事情时的成败与否，应该如何做事才能更顺畅。

它代表着人们在从事任何事情时，将阴阳平衡，从而才能使事情做的顺风顺水。