“人不为己，天诛地灭”。
最早知道这句话是在现代京剧样板戏《红灯记》中，鸠山劝降李玉和引用的一句佛经。
日本鬼子鸠山说：佛经上有这么一句话“苦海无边，回头是岸”。
李玉和回到，我不信佛，可我听到这样一句话“道高一尺，魔高一丈！”（你虽然现在嚣张但正义终将取得胜利）鸠山说，信不信佛是信仰问题，其实最高的信仰就是两个字“为我。
”“为自己”。
这才引出这句话“人不为己，天诛地灭。
”所以，这句话给人根深蒂固的意思是，人如果不为自己考虑，不为自己谋利益，天理不容，天地也要诛杀之。
佛教是劝人向善的，绝不会教人谋私利。
那这句话的原义到底是什么呢？这句话出之佛教《十善业道经》：“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭。
”“十善业”即，不杀生，不偷盗，不妄言，不两舌，不绮语，不恶口，不贪欲，不嗔恚，不邪见。
做到了才是为自己，做不到，就是不为己，就会遭到天诛地灭。
这样说来，我们就明白了，“为己”的原义是修炼自己，达到佛教要求的修为。
所以，“为”的音调是阳平。
整句话的意思是，一个人如果不注重修养，就很难在天地间立足。
鸠山是歪嘴和尚念歪了经，以讹传讹，使这句很正能量的话，变成了利益熏心，私字当头人士的遮羞布。
反观佛经，似有“故作深沉”之嫌，真成了“道可道非常道”了。
从语言发展的角度讲，“人不为己天诛地灭”很难纠错为正能量的话了。
可用更通俗的话代替，“天作孽犹可违，自作孽不可活。
”
“人不为己，天诛地灭"，流传甚广。
由于历史久远，演变复杂，而这方面的资料又很有限，所以它的“本来含义"很难说清楚。
本文拟就两种迥乎不同的理解谈谈个人看法。
第一、理解为:如果人不首先为自己着想，那么天地都不能容忍他。
这里把“为"当作介词，读作wèi。
这种说法被广泛使用，说明有强大的群众基础。
但是，也有人认为这种理解"很自私"，不符合“不必为己"的传统观念。
而我却不以为然。
“天下为公""大公无私"都是人们追求的一种理想状态，对人具有指引、激励作用。
事实上，每个人都是先为自己着想，再顾及到别人，或者把自己和他人兼顾起来考虑。
正因为人们有“私利"的欲望，人类社会才会有进步。
中国改革开放初期实行承包责任制，扶持个体工商户，不就是要调动人们追求幸福生活的积极性和创造性吗？可以想象，如果农村不实行承包，工厂不实行计件，我们的国家就不可能取得今天的辉煌成就。
"为己"，何错之有？当然，传统文化讲究“中和"，也就是“为己"不能超越道德和法律的规范，即“君子爱财，取之有道"。
所以，“为己"也不能成为假冒伪劣、坑蒙拐骗的借口。
疫情爆发期间，一超市的"白菜价"第二、理解为:如果人不好好修为自己的品德，那么天地都不会容忍他！这里把“为"当作动词，读作wéi，是修养、修为、修炼的意思。
第一种理解强调利益趋动，这第二种理解强调人格趋动。
人既有自然属性，更具有社会属性。
人格的光芒可以穿透黑暗。
当年曼德拉因领导反种族隔离运动，被判服刑27年。
其间，受到狱警的种种虐待。
曼德拉被关在一个荒岛上，到处是海豹、毒蛇等危险动物。
他白天要去采石头，或者到冰冷的海里捞海带。
狱警经常侮辱他，动不动用铁锹殴打他，甚至故意往饭里拨汗水，强迫他吃下……1990年2月11日出狱，1993年获诺贝尔和平奖，1994年当选南非第九位总统。
这年5月，3位狱警收到曼德拉亲自签署的就职仪式邀请函，他们只有硬着头皮去参加。
就职仪式上，曼德拉起身致词，说:"能够接待这么多尊贵的客人，我深感荣幸。
可更让我高兴的是，当年陪我度过艰难岁月的狱警也来到了现场。
"随即，他把3人介绍给大家，并逐一与他们拥抱。
“我年轻时脾气暴，在狱中正是在他们三位的帮助下，我才学会了控制情绪……"曼德拉出人意料的这些话，让虐待他27年的3人无地自容。
人群中爆发出经久不息的掌声。
仪式结束后，曼德拉对狱警说:"在走出囚室那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
"曼德拉对于一般人来说，“人不为己，天诛地灭"的本来意义是什么，或许并不重要。
只要我们的阐述言之成理并与时俱进，我想就无可厚非。
正所谓"一千个读者就有一千个哈姆雷特"。
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