汉语成语数量众多,包罗万象,既是语言的精华,也是文化的精华。
中华文化的内涵有多丰富,成语的内涵就有多丰富。
(一)成语来源主要有以下几个方面:源于神话传说:如“夸父逐日”“精卫填海”等;源于寓言故事:如“叶公好龙”“愚公移山”等;源于历史事件:如“负荆请罪”“草木皆兵”等;源于文人作品:如“动辄得咎”“落井下石”等;源于外来文化:如“火中取栗”“鸵鸟政策”等。
(二)成语具有明显特点:具有修辞作用:如“胸有成竹”的意思为“喻做事之前已经有通盘考虑”,若解释为“肚子里有一根竹竿”就闹笑话了;结构固定,不可随意改变:如“一诺千金”不能改成“一诺万金”或“一诺百金”;保留古汉语的语法特点:如宾语前置类“唯命是从”;状语后置类“嗤之以鼻”;词性活用类“衣锦还乡(名词动用)”;成分省略类“逍遥(于)法外”;互文类“善男信女”;语法结构多样:主谓关系“毛遂自荐”;并列关系“行尸走肉”;偏正关系“庞然大物”;动宾关系“不见经传”;补充关系“无动于衷”。
(三)具有文化特色:体现中华民族精神:如“愚公移山”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳;“赴汤蹈火”“视死如归”体现中华民族的勇敢;“高瞻远瞩”“远见卓识”体现了中华民族的智慧……反映古人日常生活:如“衣冠楚楚”,“衣”在古代指上衣,下衣叫“裳”,并不是裤子,而是裙。
“冠”是帽子,古代贵族才有帽子,平民只有头巾。
“楚楚”是整齐漂亮的意思。
“衣冠楚楚”出自《诗经》。
反映古代科技发展水平:如“炉火纯青”出自先秦时期的手工艺著作《考工记》。
成语涉及大量古代典籍:出自《诗经》的成语有177条;出自《论语》的成语有173条;出自《孟子》的成语有136条;出自《左传》的成语有255条;出自《庄子》的成语有161条;出自《史记》的成语有265条;出自《汉书》的成语有158条;出自唐诗成语有310条……我们通过学习成语,可以了解以前并不知道的古代典籍。
总之,学习成语,收获多多!
谢谢邀请!顾名思义,“成语”!是自古以来:“是文人,士大夫,精心琢磨,反复淬炼,凝结而成的语言精华”。
具有用词简短,表达形象,准确,独到的作用,堪称人类文化长河中的,璀璨亮星,在文化长河的文章章节中,烁烁发光,点亮当代文化,启发人们的思想智慧。
当代文化,离不开成语,如同天空美丽的银河系,离不来闪烁的繁星一样。
当代文化如果没有成语,画龙点睛的点缀,便和银河失去繁星一样“灰暗无趣,也就素然无味”。
因此!可见成语对当代的文化意义重大。
文章美!在于利用一般语言,先进行平铺直叙,再利用成语适当勾勒凸显,也就是平叙与成语凸显技法,相互为用,可以恰到好处地,表达内容思想的目的,无论古今,文章均为如此。
因此!才显得血肉丰满,筋骨强劲,结果才会形成文章的:“珠联璧合,相得益彰”,才会得到完美的表达目的。
如果一篇好文章,假如没有一般平常的“平铺直叙描写,就不会很好恰当的引发,精准的成语精要的概括表述,也就不会产生成语的精简直接,画龙点睛,形象生动的简接勾勒效果”。
如果一篇好文章,假如缺少了成语,文章如同一摊烂泥,就会缺少叙述的精要亮点,显得呆板,肉坠,平淡无味。
为此!阅读时,如果感觉文章缺少成语,便觉得文章缺少了牵连,点缀,凸显,勾勒的精要骨气。
于是!文章内容便失去了:“成语对平铺直叙的,简单的勾勒,概括,总结。
文章的准确表达性,也就大大降低,表达思想不明确,自然而然,文章也就失去了可读性。
无论何时,假如文章缺少了成语,就会致整篇文章,内容低下,缺乏思想性,失去可读性,而宣告文章失败。
因此!足见成语的重要性与意义重大。
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