执子之手，与子偕老。
出自《诗经.邶风.击鼓》原文如下:击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爱居爱处？爱丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子偕老。
这并非是一首爱情诗，而是描写战士们在上战场之前，立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦的兄弟情谊"。
本诗描写士兵久戍不得回家的心情，表达渴望回家与亲人团聚的强烈愿望。
诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉。
后来演变成执子之手，与子共著。
执子之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。
执子之手，夫复何求？“共著"，“同眠"，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。
爱情诗:执子之手与子偕老:诗名:不详，出处:冷面楼主和尚妻:原文谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
冷面楼主和尚妻，讲的是杀手团燕楼楼主冷非颜和藏歌的故事，藏歌刚刚开始不知道她是燕楼楼主，(这个在那个时候是人人唾弃滴，特别是名门正派)。
冷非颜爱上他了，后来他因为她是燕楼楼主就不想要她了。
最后冷非颜死了，他才发现自己一直很爱她……“生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”。
是一种古老的爱情誓言，而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说！执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠悠消散，执手泪眼不忍相看，执手相思难眠。
执手之时，冷暖两心知;执手之时，悲喜两忘。
无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝！
“执子之手，与子偕老。
”最初的意思是：从握住你的手这一刻开始，和你白头偕老、永不分离。
原文讴歌了男女爱情的美好誓言；后来人们常常用它来祝福男女之间的爱情，祝福一对新人能够相亲相爱，白头偕老。
也有一些青年男女用于订立爱情誓言，是男女之间恋爱或初婚时所表达的一种美好的愿望。
原句的出处“执子之手，与子偕老。
”出自《诗经.邶风.击鼓》，原文如下:击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
全文梗概诗中先描写军营士兵们一边鼓声阵阵、一边积极练习战术、一边修建城墙和运河，为即将来临的战争做准备；后写自己久戍不得回家的心情，表达了渴望回家与亲人团聚的强烈愿望和对爱情誓言的念念不忘。
全诗的结构：击鼓练兵、修筑城墙、久战未归的痛苦、以及当初与亲人执手别离、订立誓约的回忆，最后抒发了对战乱的强烈不满和血泪控诉。
两派观点争论不休关于“执子之手，与子偕老。
”的最初意思，历史上的文人志士争论不休。
观点分两派：（1）讴歌男女爱情的美好誓言；（2）歌颂生死与共的战友之情。
例如，相关史料记载，魏晋时期文学家王肃是第一个认为“执子之手，与子偕老。
”是用来表达男女之情；他认为将士出征前，会有家人前来送行，离别时将士与自己的妻子许下“执子之手，与子偕老。
”的美好誓言，这是一件很美好的事。
但他的观点在当时并不是主流，没有得到官方的认可。
到了宋朝，文学大儒欧阳修结合这首诗的背景，力挺王肃的观点。
不仅如此，儒学大家朱熹也在《诗经传》中说到这句话是用于男女之间的爱情。
认为“执子之手，与子偕老。
”就是讴歌男女爱情的美好誓言，其论据有三点：1、“与子偕老”，意思是与你白头偕老，这只能是男女之间、恋人之间才有这么一说，战友之间只会说生死与共。
2、从《击鼓》以及前半部分内容看，是描写战争，也可以说是作品是属于战争题材，但全诗的立意以及表达的中心，实质是讴歌爱情，诗中充满着浓浓的思念之情和愧疚之意。
如果仅从什么样的题材就认为是表达什么样的感情，那么，不就是望文生义吗？3、“于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
”是作者对连年战乱的强烈不满和血泪控诉；既是强烈不满和血泪控诉，又何来歌颂战友之情呢？！现实意义在后来，人们常常拿“执子之手，与子偕老”用来祝福男女之间的爱情，祝福一对新人能够相亲相爱，白头偕老。
也有一些青年男女用于订立爱情誓言，是男女之间恋爱或初婚时所表达的一种美好的愿望。
人生中若然能够邂逅一段天长地久的遇见，d奏一曲忠贞不渝的神奇，也就与“执子之手，与子偕老”不相伯仲了。
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