行善积德的意思

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积德行善的意思是行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，就是做多一点好事。

“积德”：是行善的结果，“德”者得也。

你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。

“积善”就是积德的意思。

就是做多一点好事.“行善”：不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。

行善积德是什么意思积德行善的人都过的好吗？

积德行善的人过得好与不好，是在于真假，真正品德高尚积德行善的人虽然暂时福未至，但灾祸已经远离。

没有孝道不懂感恩，只为了一己私欲做表面功夫的人行善积德，佛主不会保佑他，虽然灾祸未临，但福禄已减。

一，超越命运有人喜欢抱怨自己积德行善了为什么还是过得不好，为什么有的人坏事做尽，还是生活得很好。

看过易经的人都懂，从一个人的出生年月日时注定一个人命的好孬，也许你出生的年月日时不好，命里只有五十分生在穷苦家庭，终日为温饱发愁，前半生命运多舛。

别人出生的年月日时就是特别好有九十分，一出就生在富豪之家，不愁吃穿，虽然德行不好，但有个富豪或当官的爹，加上自己稍稍努力仕途一帆风顺。

如果你心地善良，喜欢积德行善五十分命可以增加到七十分八十分甚至九十分，若是你为非作歹，你的五十分会越来越少，随着你做的坏事积少成多，甚至会走向深渊为零分。

如果九十分好命的人不知到惜福，贪得无厌，得了不该得的钱，损害了国家和人民的利益，九十分的命也会被减，减到七十分六十分或是五十分甚至在监狱里老死，不是不报，时间未到。

所以，命虽然是注定的，运是可以改的，若你是真善，做的事是利国为民，只要你有信心去努力拚博，佛主会保佑你的，命运的分数会大增到九十分甚至一百分，由贱转贵，由贫转富，就会超越命运。

二，伪善我们村里有个女人，家里长期供着一尊菩萨，初一十五都要烧纸，求菩萨保佑她。

可这个女人从来不拿钱称粮孝敬公婆，在大家庭里自以为聪明，别人耍不过她，挑拔离间把一家人的关系搞得稀烂，她暗自偷笑渔翁得利。

为了积德行善有福气，哪里有灾难都要去捐两百块钱，哪里有乞丐她都要拿点钱去接济，周围村里不管熟与不熟，哪家办酒宴她都要去参加，还自夸人缘好，心地善良。

她婆婆去年过世了，她一把鼻子一把泪哭得很伤心，并要求摊安葬费要假面子，被她的兄弟妯娌拒绝了。

这样的坏女人从不孝敬老人，她的积德行善真假一目了然，她做再多的好事都不会感动上天，她烧再多的纸给菩萨，也是徒劳的。

对公婆的行为就是以后她儿媳对她的榜样，善恶到头终有报，只等来早与来迟。

总之，我认为一个人命再差，只要你改变磁场，和正能量共振，无论何时何地记着多付出一点点，存好心，说好话，行好事，做好人，一定能改变你的命运，日子会越过越好！图片来自网络！若是侵权告之删除！

关于人是否应积德行善的说法自古以来就众说纷纭，有“好人有好报”“好人一生平安”的说法，也有“修桥补路无尸骸，杀人越货金腰带”的说法，那么平时我们倡导的积德行善真的能让我们变的越来越好吗?在佛教圣地看到这样一句话“行善不昌必有余殃，殃尽必昌;作恶不殃必有余昌，昌尽必殃”。

北宋大文豪苏轼是中国历史上难得的全才，才高八斗的他，更是人品不凡，一生行善无数，非常热衷于公益事业。

在徐州太守任期，他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州百姓免受洪灾之苦。

贬谪在黄州时，被迫成了农夫，无权无势，自身困难，却不忍当地杀婴弃婴的恶俗，成立了救儿会，主动承担起抚养弃婴的任务，东坡雪堂，除了世界上第一个民间孤儿院。

在杭州当太守时，他帮全城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，还疏浚盐道，修建西湖，稳定谷价，更是不惜与朝廷意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神。

只身开展救济饥民的工作。

并写下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的千古名句，为杭州做了最好的形象广告。

被流放到岭南之外的广东惠州，他虽然无权，却充分利用自己对当地官员的影响力，尽力为当地百姓谋福。

他协助赈灾，建桥，用山间的竹子引泉水入城，供百姓饮用，使广州的百姓能够喝上干净的自来水。

晚年的他被流放到当时尚属蛮荒的海南儋州，他也不曾闲下，像个播种人一样，办东坡学堂开医所，播下了文明的种子，让海南人打破了北宋以来进士及第的零记录，从此人才辈出。

……这些都是他的大善行为。

不管他自己有权无权，不论自己处境是好是坏，他都对这个世界保持着一颗善心，随时随地、实实在在地给予别人帮助。

而在居家生活中，苏轼也非常乐于助人。

他会在家中储备很多的药物，不是为了给自己治病的，而是为了在朋友有病痛的时候，能够及时给予帮助。

还会在家里储备很多的酒，苏轼自己的酒量很小，大约就是一杯即醉，但是，他非常喜欢让朋友到家中开心饮酒。

这种储药备酒的行为也是他善心很好的体现。

说起来，他的这种乐于行善的行为，应该是在他幼年中就深受他祖父的影响。

苏轼的祖父苏序，年轻时生得高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方。

在当时，苏家可以算是一个中等地主，在乡间广有田地。

在《苏东坡传》中，记载了这么一件事。

有一年，苏序不像别的家那样储存食用的米，却以米换谷粒，在自家谷仓里存了三四万石之多，别人都不知道他为何这样做，随后荒年歉收，很多人就面临饿肚子的危机。

苏旭就开仓散粮，救济大家，而且他还是有次序的，先给他自己的近亲近族，接着轮到他妻子的娘家人，然后给他家的佃农，最后给同村的贫民。

这时别人才知道他当初为什么要储存那么多的稻谷，因为稻谷可储存数年，而大米不好储藏，遇上天潮时容易霉坏。

由此可见，这是一个有善心又有智慧的老人。

苏轼爷爷一生衣食无忧，优哉游哉，常常携酒一壶，与亲朋好友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，快乐度日。

大家聚在一起时会饮酒高歌，作风豪放，令当时很多行为规矩的人大为吃惊。

老实说，这种日子还真是令人神往。

毫无疑问，爷爷的这种善良，智慧，大气，深深地影响了苏轼。

让苏轼在他的一生中，都保持着一颗善心。

也正所谓善有善报，在苏轼深受迫害打击的时候，在他穷困潦倒的时候，在他流放蛮荒的时候，有无数的人对他伸出了援手。

在物质生活中提供了米、菜、药等等生活必须；在精神生活中，不少人千里迢迢赶到苏轼身边，给予他陪伴，给予他温暖。

让我们的一代伟人，在深受政治迫害的同时，不至于太过苦闷，不至于客死异乡。

苏轼《三槐堂铭》：“忠厚传家久，诗书继世长”，行善积德会增加福报，这也是毋庸置疑的。

因果相缠、吉凶互换，每一个善行都会在某一个时机得到回报，每一个恶行也会在某一个霉运体现，这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，发心做的善事，都会给你带来福报！此生不得好运，也会泽及子孙，若有来世，也定有大福报！万法皆空，因果不空。