按中文意思:凝神是闭上眼睛集中精神谛听是聆听的意思 合起来就是集中精神聆听某些精神或者声音
民初奇人传谛听是什么意思《西游记》中谛听听到了什么?《西游记》中谛听听到了什么?谛听,传说中是地藏王菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,并逐渐演化成具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,民间广泛认为谛听沾有"九气",即"灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气",能起到"辟邪"、"消灾"、"降福"、"护身"等作用,后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。
吴承恩把谛听写进了《西游记》中,是出现在第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》中,真假美猴王为了辨别各自身份,上天入地,办法使尽而不得,于是在地府,地藏王菩萨让谛听一辩真假,原文如下:原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。
他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。
那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。
须臾,抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。
”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。
”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。
幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。
”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。
”原文中道“照鉴善恶,察听贤愚。
”也就是说谛听已经把真假美猴王分辨清楚,只是因为假的本领高强,地府中没人打得过,当面说穿反招骚扰,又不能擒拿,就建议地藏王请佛祖出面了了此事。
所以说,谛听当时所得到的信息,与如来说出的信息是一样的。
以下是原文:(如来):“......我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。
”
两个美猴王从花果山斗到珞珈山,再从天界灵霄宝殿嚷到人界取经小队面前,一直没有谁能说清二猴王真假。
后来闹到幽冥地府,十殿阎王因为不能分辨想把猴子赶回阳间的时候,地藏王菩萨信心满满的说可以让谛听来试试。
谛听听了一通后却说自己知道了,但是不能说破,并且要他两个到如来面前去折辩一番。
那么,谛听听到了什么?他不说出来真的是在怕假猴王犯乱地府?为什么谛听最后让两个猴王去找如来? 先来看谛听是谁?谛听别名地狱耳,传说是地藏王菩萨的坐骑,元身是一条白犬,因为地藏王菩萨一般忙于阴间事物大门不出二门不迈,所以这谛听没事就伏在菩萨经案下打盹。
原文中说: 他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶,察听贤愚。
——吴承恩著《西游记》第58回 注意,这里对谛听的描述是“可以顾鉴善恶、查听贤愚”! 地藏王菩萨当然知道这谛听的能力,这时候主动出面让谛听俯伏在地去听什么?不是去听到底哪个才是真猴王、哪个才是假悟空,他要谛听去听的是这两个猴王是怎么出来的。
地藏王菩萨曾经发下宏愿“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。
”说明这菩萨也是佛法高深大慈大悲明辨是非的,对于猴子二心之争孰是孰非肯定一目了然。
只是他在奇怪,这两只一模一样但是心性各异的猴子是怎么生出来的?他让谛听去听是为了解开自己心中所惑,而不是让他去徒劳分辨两个美猴王的真假。
那么,谛听听到了什么?他听出了猴子内心的愤怒与彷徨,听出了如来弟子金蝉子内心险恶的算计,听出了真假美猴王一案的来龙去脉,和此事与观音及如来的密切关系。
这是什么?这是内幕,是天机。
谛听再牛,他也不敢直接道破,去扰乱观音的安排和拂了如来的脸面,那样的结果不是他或者地藏王菩萨所能承受的。
谛听明白其中利害,知道真正根源,但是纠结于身份,所以他在地藏王菩萨追问下只是点了一句“佛法无边”,就把球踢向了准备接球的如来佛。
地藏王菩萨听到这里“早已省悟”,省悟的什么?就是这件事跟观音和如来有关,也只有如来才能解决。
所以,谛听不敢说出事情真相,根本不是传说中的单纯在怕孙悟空捣毁地府。
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