为的部首是什么偏旁

为的部首是什么偏旁,第1张

为的部首是什么偏旁 福字为什么是示字旁不是衣字旁?

灵验之福康熙十二年(公元1673年),孝庄太后60大寿将至,不料突染沉疴,久治不愈,太医束手无策。

百般无奈之时,康熙查知上古有“承帝事” “请福续寿”之说,意思是真命天子是万福万寿之人,可以向天父为自己“请福续寿”,遂决定为祖母请福,在沐浴斋戒三日之后,梦中悟出如何结合运势,特于乾清宫升座,举行极为隆重的御笔挥毫大典,一气呵成了这幅 “福”字,并加盖了“康熙御笔之宝”印玺。

康熙御笔的整个福字倾注了对祖母的挚爱,事后康熙几番重提御笔,却再也写不出其中的神韵,可谓“福”字之奇,所以民间盛传此福为“天赐鸿福”、“天下第一福”。

令人拍案称奇的是,这福御宝有意无意间,还创造了许多空前的纪录,细品之下,真乃佳作天成。

其一:因御“福”加玺后,成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字,取意“鸿运当头、福星高照,镇天下所有妖邪”,御“福”加御玺镇福,奇珍无比。

其二:此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正,其字形窄而狭长,为瘦,音谐“寿”,民间称之“长瘦福”,即长寿之福。

其三:俗语称“有福必有寿,有寿必有福,有福没寿是为无福可受”,但是,由于“福”、“寿”二字字形差异太大,因此,自古从来没有哪个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写,在这福御宝右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。

故而,这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字,民间称之为“福中有寿,福寿双全”之福。

其四:此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同,该“福”字左部偏旁颇像一个“才”字,隐含“子”字,右部似王羲之所书“寿”字,右上角极似“多”字,右下部又似“田”字,再加上左上角的一点,呈现“多一点”的整体含意,其间包括了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字,是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。

其五:由于其中的“田”部尚未封口,因此是鸿福无边、无边之福。

孝庄太后自得到了这“福”字,百病全消,15年后享高龄得以善终。

可谓“福”字之灵,民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。

而康熙为祖请福,自身亦送福得福。

康熙一生政绩卓著:招降郑氏而收复台湾、平葛尔丹以定蒙古、重创俄罗斯而重夺雅克萨,完成了天下民族的大一统,康乾盛世至此发端。

康熙执政61年,是历史上在位时间最长的皇帝。

一生有子数十,子孙满堂,恰应“多子”之端;康乾盛世,国富民强,为“多才(财)”;裁撤三藩、收复台湾、与俄国精确边界、两次亲征准葛尔…这些俱是开疆拓土,合了“多田”之兆;与孙乾隆帝各执政逾一甲子,均以高寿善终,正是“多寿”之人;国泰民安则是万民“多福”。

这切都印证了此福“多子、多才、多田、多寿、多福”之说,孝庄太后称其为“福之本源”,民间则称“五福之本、万福之源”。

故而,这个“福”字又被认为是汲天地灵气的古今第一灵验之福。

为了永久保存这福世上独一无二的“福”字,孝庄亲命将其刻为石碑,成为皇家至宝。

可谓:“请福聚福、送福得福!”“天下第一灵验之福!”福源之地在国家重点文物保护单位恭王府秘云洞内,珍藏着一块号称“天下第一福源”的福字石碑。

每天,来这里请福的人络绎不绝,人人都想亲手摸一下这公认为“天下第一灵验”的福字,好“沾一沾福气”。

据恭王府的负责人介绍,这块碑距今已有近400年历史,为康熙御笔,作“请福续寿”之用,一直是大清国宝,珍藏于紫禁城内。

乾隆时期,此碑神秘失踪。

1962年在周恩来总理的批示下重修恭王府,考古人员意外的在王府后花园的秘云洞内发现了失踪的福字碑。

总理得知后欣然将其命名为“中华第一福” ,又称“天下第一福” ,这块碑多次拓片作为国礼赠送给来访的外国领导人。

古代文字很有意思,对于福字见解很有趣,不知那时无意中看过关于福字结构解说:就是示字是代表指示公示,畐边是表示一个就一个口,由于人口发达快又变成了四个口,就是说人丁发达,添儿添女的意思,我看也有一点意思,有了人口就觉得有福了。

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