《诗经·国风·关雎》的前四句是：关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
“睢鸠”就是我们常说的鱼鹰，常在水而上飞翔，以捕食鱼类为生。
”关关”是像声词，是写鱼鹰动听的鸣叫声。
用现代人的口语说就是：关关鸣叫的鱼鹰，与同伴在河水的小洲。
那美丽的女子，正是君子寻找的好配偶。
以鱼鹰的恩爱，比兴君求的求爱。
全句形象生动，比喻恰当，朗朗上口，寓意深长。
是千古传颂的佳句。
《诗经》名篇《关雎》使“雎鸠”家喻户晓。
若让我们谈谈雎鸠，我们的第一反应多是这是一种代表爱情的鸟，但若再让我们说说雎鸠长什么样，或者说它到底是不是鸟？一时之间还真是哪以回答。
历代的《诗经》研究者也深受“雎鸠究竟是什么”这个问题的困扰。
汉代研究《诗经》的著作《毛诗》、《郑笺》都认为“雎鸠”即是相敬如宾的王雎。
想必大家都想知道王雎又是怎样的生物，然而与王雎相关的记载并不多。
朱熹在《朱子语类》中说到：“王雎，尝见淮上人说，淮上有之，状如此间之鸠，差小而长，常是雌雄二个不相失。
”从朱熹的记载中可以确定的是王雎与鸠相似，应该属于鸠类，而且应该是雌雄相伴的水鸟。
但具体情况也不得而知。
东晋陆机、唐代孔颖达等人则认为雎鸠是秃鹫。
《广雅·释鸟》在解释鹫时提到：“鹫，雕也。
正如我们所知道的雕为猛禽，与优美爱情的故事的联系似乎不大。
《淮南子·览冥训》还将秃鹫描绘为食人的恶鸟。
正因为此，很多人都不认同为秃鹫于关雎有关系。
宋人王铚在《默记》中记载到：“李公弼，字仲修，……见所谓鱼鹰者飞翔水际，问小吏。
曰：此关雎也。
”也就说关雎就是鱼鹰。
明代李时珍同样认为雎鸠是鱼鹰，他在《本草纲目》记载到：“鹗，雎类也。
似鹰而土黄色，深目，好峙，挚而有别，交则双翔，别则异处，能翱翔水上，捕鱼食。
江表人呼为食鱼鹰，亦啖蛇。
诗云，关关雎鸠，在河之洲，即此。
”鱼鹰善捕鱼，多生活在江河海滨，繁殖期会发出响亮哀怨的哨音。
鱼鹰即是关雎的说法也是多年来最为流行的一种。
现代的研究者对雎鸠是何鸟也提出了新的看法。
有人认为雎鸠即是大雁，因为大雁的叫声和 “关关”之音相似，且大雁是专情之鸟与《诗经》中描述相符。
陈连山等人则认为雎鸠是一种名为水斑鸠的鸟，这种鸟的叫声同样与“关关”相似，多居住在河边的石缝或树丛中，成对而飞，不乱交配，洁身自好。
然而不论关雎是何鸟，其关键在于这种鸟为深情之鸟，可以代表爱情。
《诗经》雎鸠雌雄和鸣开头意在兴起“窈窕淑女，君子好逑”之旨。
参考资料：洪之渊：《“关关雎鸠”考释》滕春红：《“雎鸠”的迷雾与“兴”的审美直觉——《关雎》首章的美学意义》
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