席勒式

写确实是伪命题，现代诗歌在经济发展的发熔炉里自然会焕发她应有的光彩，其实好诗还是有很多，前提是你得有一双善于发现的眼睛，而不是光盯住只盯着古体和现代体的形式区别不放，这就显得浅薄了。

现代诗歌的兴盛期已经到来！在书写性诗歌寂寞冷清的同时，群众性文化活动与诗结缘已成趋势。

这种形势，必然要求诗人们不能再据守一隅，作"内心的孤独与深入"，而应当感时应世，积极贴近生活、贴近现实、贴近群众，继承和发扬中国诗歌关切天下兴亡和忧患国计民生的优良传统，促进新诗的发展。

诗人们应有把握历史机遇的敏锐思想和相应的文化准备。

正是在这样的背景下，诗界有识之士及时提出了诗的现实关注的命题，这不仅具有很强的现实针对性，而且是具有远见的。

→应当认识到:关注现实是以新的时代理念为基础的，而不是旧有文艺观念在回退。

在人们记忆犹新的相当一段时期，诗曾经作为"文以载道"的工具，成为"席勒式单纯的政治传声筒"，丧失了自己的艺术品格，受到人们的普遍批评和历史的否定。

改革开放后，这种不正常的情势得到根本扭转，但远离生活、疏离现实、注重内省、无关痛痒的极端化反叛，又成为新诗自我封闭的"现代病"而迷误至今。

因此，重倡新诗的现实关注，是历史的进步，是否定之否定，是更高层次的文化的自觉与自为。

→关注现实既是时代的呼唤，也是中国诗歌发展的内在要求。

中国诗歌的主流传统精神是积极用世的，其艺术特征是抒情的。

在中国古代，诗人们往往都有高远的政治抱负和有所作为于社会的进取精神。

"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

""天生我材必有用，千金散尽还复来。

"这是李白的咏志。

而"致君尧舜上，再使风俗淳"，恐怕也不仅仅是杜甫的政治理想。

"长太息以掩涕兮，哀生民之多艰"，显然也不仅仅是屈原的情感忧患。

无论是风、雅、颂，还是"三吏""三别"，无论是治世之音还是乱世之音，千姿百态的中国诗歌的艺术成就，因其与社会生活血肉相连而生动无比。

就新诗80余年的历史而言，以郭沫若《凤凰涅槃》为代表的作品，体现了五四思想解放的文化精神。

而脍炙人口的巜再别康桥》、巜雨巷》等，也体现了新诗发仞之初的抒情的美学特征。

新时期诗歌中，那些呼唤思想解放，呼唤时代变革，呼唤科学与民主，破旧立新，具有深刻现实批判和文化批判精神的力作，也无不以情绪宣泄为主要艺术表现，形成新诗发展史上的一大亮点，成为中国当代文学的阶段性历史成就。

→当今，关注现实的精神内核应是"以人为本"。

看重人的生命权、生存权、发展权、话语权等，尊重人性需求的方方面面。

这与社会发展、社会分配、社会公平、社会和谐是密切关联的。

这就要求诗人要关注时代变迁，洞察社会心理，有更为宽阔的视野和更为博大的胸怀，从而捕捉诗意现实，书写血肉人生，与时代和人民亲近。

而不宜过于自恋，在因袭的话语套路中进行个人化写作。

(未完待续)