鞠躬的英文

“再鞠躬”，是由“再拜”演变来的。

古人行跪拜礼，分为长跪、顿首、再拜等。

跪地后，双手在胸前合抱，然后俯头向前，额头触碰到双手，这叫拜。

如此拜两次，是为再拜。

辛亥革命后，颁布法令，废除跪拜礼。

随后，逐渐兴起鞠躬礼。

鞠躬礼分为两种，普遍适用的是一鞠躬。

在吊唁等场合则一般是三鞠躬。

鞠躬前，应脱帽，摘围巾，身体站直后向前下弯约45度，甚至90度。

如果有司仪，则应随着“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”的唱礼声行礼。

再拜、再鞠躬，其实就是二拜、二鞠躬。

之所以称“再”不称“二”，大约有三方面的原因：一、“再”，用于数词的后续，除可以表示数目的递进外，还有再进一步表示敬礼的意思。

二、“一、再、三”，比起“一、二、三”来，显得比较有文采。

三、有时，“二”犯忌讳。

比如，佛学讲“不二”。

二法不是佛法，佛法是不二之法，不二，是佛学中的重要概念。

最重要的原因，或许是因为“再鞠躬”，本来就是从“再拜”等旧礼演进发展而来的，所以不叫“二”而称“再”。

（北宋 米芾《公议帖》 首尾皆“再拜”）说成“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”，其实也是可以的。

只是，当“再鞠躬”成为习惯用语时，俨然便形成了一种新的社会风俗。

程颐说：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也。

”称“再鞠躬”而不叫“二鞠躬”这事儿，显然无害于“义”，那我们就从俗，称“再鞠躬”就行了。

不必故作越世高谈，硬是要“二鞠躬”。

谢邀。

为什么吊唁时二鞠躬不说二鞠躬要说再鞠躬？这个问题要具体怎么回答呢？因为我们平时在日常生活中听到过的好像不止于“再鞠躬”吧？用“再”和“二”的都有，这就是个语言习惯而已，每个地方和时期都有差别。

要说到来自于结婚时候的“一拜、再拜、三拜”，好像也是说“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，这些民间的通俗用法之间并没有冲突，而且由于十里不同音，也没有谁去深究。

用“二”用得少的地方大概都是“二”字的发音和“拜”字的发音连起来不好读引起的，正因为“再”和“二”在这种正式的礼仪场合含义完全一样，才会产生只从发音是否通顺来选择使用。

说句实话，我们这边吊唁的时候听着管事喊“再鞠躬”才别扭呢。

“再”到底和“二”有什么区别？“二”就是个数词，代表着次数。

而“再”并不仅仅有第二次的意思，更深的的意思是“重复”，以示郑重。

所以为了表示尊重和郑重其事，古人在书信和记录方面都会写上“再拜”：谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。

——《史记·项羽本纪》墨子起,再拜。

——《墨子·公输》再拜大将军足下。

——《史记·项羽本纪》公子再拜。

——《史记·魏公子列传》你硬要说这是第二次拜也说得过去，但是这表示的重点就不仅仅是数词，不是次数了，而是传达出再拜者对受拜者的尊重。

所以，把“再”字用在红白喜事中，不止代表了这是第二次鞠躬，第二次磕头，更重要的是代入了郑重和尊重感。

这就是书面语言中、戏曲剧本中多采用“再”字代表礼仪中的“二”的原因，增加感情附着，让仪式感更加完全。

本来无论吊唁还是成婚，最主要的还是通过仪式感来表达敬意、爱意，所以有些东西约定俗成，大家觉得可以，就用了。

并不用多大的道理。

程颐说：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也。

”不管你是怎么称呼，用什么字来表达自己的意思，对别人没有损害，那就入乡随俗吧。

书本中，多用“再拜”，世俗中，用“再拜”和“二拜”的都有，这个没有定论，也不用定论。

就看方言怎么喊怎么好听。

这种事情，不用动太多脑筋，没意义。

一家之言，欢迎指正评论。

喜欢请点赞并关注，谢谢。