东市买骏马

东市买骏马 东市买骏马，西市买鞍鞯，木兰为什么不在一个市场买下所有用具？

中国的市㘯，自古以來有划行归市之约定。

就是同一种类型的物品要到指定地点进行交易，不能你想到哪摆就到哪摆。

你隨便摆，你的物品無人光顾，卖不出去。

大的市㘯有牲畜市，马牛羊猪等在一个地方卖，而鸡兔则不能到牲畜市去卖，因为另有家禽市㘯可以卖鸡鸭兔等街上有水果市㘯，出售各种水果，你买了苹果，當㘯想吃，需削皮，你身上未带小刀，你向卖苹果的再买个小刀行吗，整个水果市㘯也买不到一把小刀，为什么？小刀是在五金市㘯卖的。

这就是划行归市。

木兰在牲畜市㘯买了马，需要配马鞍，马鞭，只好去卖马鞍的市㘯买。

从划行归市这一约定成俗的观点看，木兰跑几个地方置办用品便顺理成章。

花木兰是我们大家都非常熟悉的女性英雄形象，她替父从军十二年，战功卓著，后辞官回家的故事流传至今，为人们所津津乐道。

而最早完整记载花木兰替父从军事迹的则是出自北宋郭茂倩所编《乐府诗集》中的一首北朝民歌——《木兰诗》。

而对于这首诗，相信大家都熟悉的不能再熟悉了，凡是读过初中的小伙伴应该都被要求背诵过全文，想当年我念书时也是被摧残的不轻，足足花了一个周末才背下来。

言归正传，对于题主提到的问题，不少人也有过同样的疑惑，为什么花木兰买个出征装备需要去那么多地方，东南西北各个市场转个遍，难道女性爱逛街的习惯自此南北朝时期就流行开来了？与此类似的还有“开我东阁门，坐我西阁床”，看起来很矛盾，有些不符合常理。

对于出现这一现象的原因，我认为可以归结为以下几点：第一，采用互文的修辞手法互文是古代诗词中非常常见的一种修辞手法，它通常分为几个部分，看似在讲述不同的事情，实际上描写的是一件事，两部分互相呼应，互为补充，即“参互成文，含而见文”。

在花木兰买出征装备这几句诗中，作者主要想表达的是她出征之前充分准备、考虑周全，并不是真的去了东市、西市、南市和北市。

类似的表达还有“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“开我东阁门，坐我西阁床”等。

采用互文的修辞手法，可以让诗文生动形象，读起来朗朗上口。

第二，古代市场的功能分区同现代市场一样，古代市场也是讲究功能分区的，不同的市场出售的物品有着严格的规定。

酒肆茶楼、衣服绸缎、米面水果、家禽牲畜是分布在不同区域的。

就像今天我们要买帽子、鞋子、汽车以及给车加油肯定不会在同一个地方。

而花木兰远征之前，所要准备的东西除了诗文中所说的骏马、鞍鞯、辔头和长鞭以外，还需要购买盔甲、衣帽、食品等等其他基本生活物品，所以需要到不同的地方才能够购买齐全。

这也从侧面说明花木兰准备充分，替父从军的决心之大。

综合以上两点，才出现了花木兰“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的场景描写。

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