从子是什么意思

从子是什么意思 地支中从子到亥十二个字的本义是什么？

十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，以下分别是这十二个字的本义。

子：子是兹的意思，内藏天干癸水，是辛金的长生之地，方位是正北方，在八卦中为坎卦，子为外阳内阴之水，因此有外刚内柔、滋养万物的特性，同时也是一天中的第一个时辰，代表阳气初生之时，所以也代表生机和希望的重现，与其它地支的关系是子丑合，子午冲，子未相害，申子辰三合，亥子丑相会，子卯相刑，子酉相破。

丑：丑有丑陋和扭曲之意，为十二地支的第二位，属性为阴，五行是湿土也是金库，代表东北方，在八卦中为艮卦，内藏天干己土、辛金、癸水，可晦火之光又可养金护水，它又是鸡鸣之时即阳气渐升的时候，因此有万物初生的艰难之象，与其它地支的关系是子丑合，丑未冲，丑午相害，巳酉丑三合，丑寅暗合，亥子丑三会，丑未戌三刑。

寅：寅为十二地支的第三位，为初春正月之时，蓬勃而生之象，同时内藏天干甲木、丙火、戊土，谓之三阳开泰之意，而且它也是丙火和戊土的长生之地，代表木火生发的地方，因此阳燥有力，在八卦中为艮卦，方位是东北，与其它地支的关系是寅亥合，寅午戌三合，寅丑暗合，寅卯辰三会，寅申冲，寅巳相害，寅巳申三刑。

卯：卯是茂的意思，位于十二地支第四位，内藏天干乙木，五行属阴木，是癸水的长生之地，代表仲春农历二月，也为日出东方之时，寓指阳气上升、万物繁茂之象，也象征生机和希望。

在八卦中为震卦，方位是东方，与其它地支的关系是卯戌合，卯未亥三合，卯寅辰三会，卯酉冲，卯辰相害，卯子刑。

辰：辰为十二地支第五位，五行属湿土，为水库，是湿泥、井泉积水之所，为阳春农历三月，此时正是万物壮大之的时候，因此有膨胀、扩张、壮大的意思，由于内藏天干戊土、乙木、癸水，所以辰能生金、克水和培木。

在八卦中辰为巽卦，代表方位是东南方，与其它地支的关系是辰酉合，辰子申三合，辰戌冲，辰卯寅三会，辰卯相害，辰辰相刑。

巳：巳为十二地支第六位，内藏天干丙火、戊土、庚金，属外阳内阴之火，是庚金的长生之地，代表孟夏农历四月，为夏天开始之时，此时也是阳气盛长的时候，所以有光明，激情的象征。

巳在八卦中为巽卦，代表东南方，与其它地支的关系是巳申合，巳酉丑三合，巳午未三会，巳寅申三刑，巳寅相害。

午：午为十二地支第七位，有阴阳交替的意思，内藏天干丁火和己土，五行属阴火，是乙木的长生之地，代表仲夏农历五月，有光明、炎热等寓意。

午在八卦中为离卦，代表南方，与其它地支的关系是午未合，午寅戌三合，午未巳三会，午午相刑，午丑相害。

未：未为十二地支第八位，内藏天干己土、丁火、乙木，五行属燥土，为木库，有善变的性质，它代表季夏农历六月，此时阴气加深，火势逐渐减弱。

未在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是未午合，未卯亥三合，未午巳三会，未子相害，未丑戌相刑。

申：申为十二地支第九位，内藏天干庚金、壬水、戊土，五行属阳金，为顽钝耐磨之金，同时也是壬水和戊土的长生之地，代表孟秋农历七月，万物哺育后代的时候。

申在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是申巳合，申子辰三合，申酉戌三会，申巳寅三刑，申寅相冲，申亥相害。

酉：酉为十二地支第十位，内藏天干辛金，五行属阴金，是丁火和己土的长生之地，酉是烘炉炼金之物，它代表仲秋农历八月，此时万物都成熟，指事物发展到一定的成熟阶段后开始走向凋敝。

酉在八卦中为兑卦，代表西方，与其它地支的关系是辰酉合，酉卯相冲，酉戌相害，酉巳丑三合，酉申戌三会，酉酉相刑。

戌：戌为十二地支第十一位，内藏天干戊土、丁火、辛金，五行属阳土，为火库，又代表季秋农历九月，同时也是一天之中太阳落土之时，寓指万物走向凋零、衰灭，而戌在八卦中为乾卦，代表西北方，与其它地支的关系是戌卯合，戌辰冲，戌寅午三合，戌酉相害，戌丑未三刑，戌酉申三会。

亥：亥为十二地支第十二位，内藏天干壬水和甲木，五行属外阴内阳之水，是甲木的长生之地，代表孟冬农历十月，为万物闭藏之时，五湖之水归聚之地，因此有福气和财富聚集的象征。

亥在八卦中为乾卦，代表西北方，与其它地支的关系是亥寅合，亥巳冲，亥卯未三合，亥子丑三会，亥申相害，亥亥相刑。

（图片来源网络）

云中答题，相互学习。

首先，我们熟悉的天干地支，简称干支。

是远古时期，人们用于对天象的观测，相传是皇帝时期的臣子大桡所创。

在《世本》上说：“容成作历，大桡作甲子”。

而《尚书正义》解释：“二人皆是黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。

据说大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。

十天干有:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支有 : 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十个天干与十二个地支依次配合，组成了六十个基本单位，再按其固定的顺序相互配合，组成了我们至今，都在运用的干支纪元法，可见影响之深远。

而今天，天干地支在历法、术数、计算、命名、生活等各方面都有广泛的应用。

这是简单的介绍下天干与地支，既然问题中是求解十二地支的本义，那在这里天干就暂且不谈了。

今天我们主要来看看，十二地支中子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥，究竟有何深意？一、最浅在也是我们最熟悉的常识，就是十二地支代表十二个属相。

子丑寅卯代表鼠牛虎兔，辰巳午未是龙蛇马羊，申酉戌亥是猴鸡狗猪。

二、十二地支代表方位，地支的亥与子对应北方，寅、卯对应东方；巳、午对应着南方，申、酉对应西方，辰、戌、丑、未分别对应东南、西北、东北、西南。

三、从五行上说，子亥为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未未土。

四、从阴阳上论的话，地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳，而丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

五、十二地支代表时间，子时为夜二十三点到一点，丑时是一点到三点，寅是三点到五点，卯时是凌晨五点到早上七点，辰时是七点到九点，巳时是上午九点到十一点，午时是十一点到十三点，未时是十三点点到十五点，申时是十五点点到十七点，酉时是十七点到十九点，戊时是十九点到二十一点，亥时是二十一点到二十三点。

六、从人的五脏六腑来看，寅代表肺、卯为大肠、辰属胃、巳为脾、午是心、未当作小肠、申是胱、酉是肾、戌是心包、亥代表着三焦。

以上是十二地支的简义象征。

再来看下其本质的含义。

子地支第一位，意为兹有开始之意，又为种子。

因为子为阳，所以是阳气开始孕育萌动。

在《说文》中：“阳气动，万物滋”。

故而：子，滋也，言阳气始萌，万物滋生于下。

而子水在农历二十四节气中，处冬月的十一月，由大雪开始始，是阳气初生的时候，所以有“一阳复始”之说，也有天开于子的说法。

丑地支第二位，意为纽。

表示万物刚萌芽初露的扭曲状态，也表示万物出生过程中的艰难。

丑在节气中是十二月也就是腊月。

在按季候的运行位置是二阳进气的时候，属于外面寒冷，但里面却蕴藏着暖阳之气。

有地开与丑的说法。

寅地支第三位，五行属木，二十四节气中代表正月。

有春暖花开之意，因为从子月的一阳进气到丑月的二阳，再到寅月的就是三阳开泰了。

子丑月的孕育萌芽，到这个时候已形成。

经过了负阴抱阳的过程，所以有人生于寅的说法。

卯地支第四位，二十四节气属二月，阳气抒发万物生长繁茂，气息有上腾蒸发之势，暖气到了二月才真正脱离了寒气，万物开始欣欣向荣。

古诗中，草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

都是在表达季节的的温暖与繁盛。

辰地支第五位，节气是阳春三月。

桃花盛开的季节，古诗有烟花三月下扬州。

辰又为震指万物震动开始生长。

巳地支第六位，五行属火，位居东南方。

季节代表四月份。

万物已开始茂盛，有日日更新的生发之象。

午地支第七位，五行属火，位居正南，节气位五月。

有自由奔放、独立大方、不服输不言失败的特性。

未地支第八位，五行属土，为干燥的土。

方位属西南，节气为六月。

表示盛夏火气开始逐渐减弱，未也有味之意，是万物生长开始散发出味道。

申地支第九位，五行属金，位属西南。

节气位七月，为孟秋，申是顽钝耐磨之金，对应的类象为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气 。

酉地支第十位，五行属金，为西方。

节气位八月，是金成形的地方，如器物已经成形并有光彩夺目之势。

其特性好静而温良，外形富态柔中见刚。

酉也有老的意思，指万物开始衰退。

戌地支十一位，节气进入秋季，就是我们常说的暮秋九月，此时草木开始枯萎，农家烧草而耕，加之戍属土，所以有烧原之名。

亥地支最后一位，五行属水，方位为北，节气进入冬季。

是寒气的进入之口，为雨雪盖屋，遍地白茫之景象。

通过以上介绍，我们可以得知十二地支中亥子丑位冬季，三会为水。

寅卯辰为春季，三会为木。

巳午未为夏季，三会为火。

申酉戌是秋季，三会为金。

十二地支随着季节更替演变着各自不同的属性，从阳气孕育萌动到枝繁叶茂再到秋收冬藏的一个生命过程，象征着万物一切的潮起潮落周而复始。

十二地支既表示一天内十二个时辰，又对应地平线上十二个方向，它符合天体、人体以及大自然的变化规律。

同时十二地支也是古人研究天体运行的核心内容，是记录天体运行的重要符号。

大家好，我是云中。

欢迎各位朋友们留言点评，一起交流学习。

我在头条等你，不见不散！