心妄起因,宿业化缘。
[祈祷]
谢谢邀请!缘起性空是互文,如:秦时明月汉时关,秦时的明月也是汉时的明月,汉时的关也是秦时的关,月还是那个月,关还是那个关。
缘起为用,性空是体。
缘起说有是俗谛,性空说无是真谛。
真俗二谛是一,不是二,是一枚硬币的正反两个面。
缘起与性空既对立又统一。
如《心经》:空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。
老子说:无名天地之始,有名万物之母。
庄子说:古之人,其知有所至矣。
恶乎至?未始有物,至矣,尽矣,不可以加矣!意思是:在世界之前,是冥冥无分别的。
未始有物,就是庄子认识世界的最高境界。
缘起性空,也应该是这样的。
西洋哲学也是缘起于无,西洋人发现世界总是流变的,到最后都归于无。
他们开始反思:世界到最后为什么是无,而不是有?于是,他们要去寻求世界的本源——存在。
这就是西洋哲学的本体论。
然而,西洋人得出的结论是:绝对的存在,是不可知,测不准的,绝对的存在就是绝对的不存在,绝对的有就是绝对的无。
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