孔子的思想,"仁义礼智信",内容丰富而多维,但其核心思想是"仁"。
"仁",用于教育,则教者"有教无类","诲人不倦";学习者,则"敏而好学,不耻下问"。
"仁",如用于礼,则"和为贵"。
"仁",用于为政,则"为政以德,譬如北辰"。
"仁",用于处事,则"己欲立而立人,己欲达而达人"。
"仁",用于为人,则"君子坦荡荡,小人长戚戚"。
"仁",用于军旅,则"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"。
"仁",用于晚生,则"后生可畏,焉知来者之不如今也"。
等等,等等。
我们太多的人,包括一些所谓的高人和高官,对孔子一无所知,无端地信口开河,要么饱食终日,无所用心;要么坐而论道,言不及意。
将五千年文明扫地以去。
既使言论西方文明,也是表皮,精髓不知一二。
我们真该学学孔孟,认真领会一下传统文化的精华,将中华文化和文明,留存于心底,以示传承,以示无愧子孙!
13.19.[原文]樊迟问“仁”。
子曰:“居处恭,执事敬,与人①忠;虽之夷狄②,不可弃也③。
”[原文通释]樊迟问“怎样才能做到仁”。
孔子说:“在家恭顺,办事认真,待人忠实;即使到夷狄那些地方,也不能抛弃这些原则。
”[注释]①与人:对待别人。
与,对待。
②虽之夷狄:即使去夷狄之地。
虽,即使。
之,动词,去,往,到。
③不可弃也:不能抛弃这些原则啊。
“弃”后省略了宾语“之”。
[解读与点评] 《论语》三次记录了樊迟问,这三次问都涉及到仁,孔子的回答略有不同。
《论语注疏》说:“凡人居处多放恣,执事则懈惰,与人交则不尽忠。
唯仁者居处恭谨,执事敬慎,忠以与人也。
”“居处恭”就是规规矩矩做人,“执事敬”就是踏踏实实做事,“与人忠”就是实实在在待人。
孔子认为,做到了“恭”“敬”“忠”就做到了“仁”。
在家恭顺就是做到了孝悌,做到了与人和睦相处,办事认真就是敬业,待人忠实就是与人为善——这些都彰显了“仁”的本色。
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