谢谢!很高兴回答你的问题:下面谈谈庠和序:庠 ,xiáng,古代称学校:~序(古代乡学,泛指学校)。
~生。
详细字义形声。
从广( yǎn),羊声。
“广”与房屋有关。
本义:古代地方学校,殷、周时的学校 。
古代的乡学 主人拜迎宾于庠门之外。
——《礼记·乡饮酒义》。
注:“乡学也。
”又如:庠士(在学生员);庠老(古代对地方学官的敬称)教养,教导 庠者养也,校者教也,序者射也。
——《孟子》序读音[xù][部首]广[笔画]7[释义]1.次序。
2.排次序。
3.开头的;在正式内容以前的。
4.序文。
5.古代指厢房。
6.古代由地方举办的序,是汉语词汇,汉语拼音为xù,指的是次第,如,顺序;秩序;次序;工序;程序;序数。
在古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。
古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。
庠序:西周时指地方办的乡学。
旧时用来泛指学校或教育事业。
“庠和序是什么意思呢?”最早的原义,都是指古代的“小学”。
这个“小学”,与现在说的小学——进行初等教育的学校——含义不同。
当然,古代的“小学”,也是和“大学”相对而言的。
古代“小学”和现在小学的不同之处在哪里,下面再讲。
“庠”和“序”都指“小学”,语出《孟子.离娄上》。
其曰:“设为庠序学校以教之。
庠者,养也;校者,教也;序者,射也。
夏曰校,商曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人伦也。
”在这段话里,前面先说到了“庠序”,后来这就成了一个专用词语,义即“学校”。
后面又说到“商为序,周为庠”,前后顺序颠倒了一下,其实,意思不变,不管连用还是单说,都是指学校,并不冲突。
古代的时候,最初,学校只在宫廷,以对王室贵族子弟进行教育,这就是“大学”,也称“太学”,古时,“大”“太”通用。
“大学”,设在王宫之内,与“明堂”在一起。
“明堂”亦称“辟雍”。
所以,“大学”最早称 “明堂”或“辟雍”。
后来,“大学”从王宫中搬了出来,与“明堂”分开了,才开始叫“大学”或“太学”。
“大学”搬出王宫的同时,也分化出了“小学”。
“大学”和“小学”的区别,在于管理的官员不同,所学的内容不同。
专门掌管“大学”的官员,按照《王制》的说法,叫“大乐正”;按照《周官》的说法,则叫“大司乐”。
官小学的官员,叫“师氏”和“保氏”。
“大学”学习的内容,《王制》说:“春秋教以礼乐,冬夏教以诗书。
”“小学”学什么呢?“师氏”和“保氏”两个官员,教的内容不同。
“师氏”教“三德”和“三行”——“三德”是“至德、敏德、孝德”,大约就是哲学的训条和伦理的训条;“三行”是“孝行、友行、顺行”,大致是孝敬父母、师长和与友人交往的行为规范。
“保氏”教“六艺”和“六仪”——“六艺”是“礼、乐、射、御、书、数”;“六仪”是“祭祀之容、宾客之容、朝廷之容、丧纪之容、军旅之容、车马之容”。
以上说的,都是官学。
逐渐的,有了民间的学校,这个民间,不是指私人所办,而是类似于“社区”的“社团”或“氏族”学校。
古代居住之地的设计,在其中间,都有专门的“校室”。
每年十月秋收之后,公推上年纪有威望的人,在此处教育未成年的人。
这种教育场所,就或叫“校”或叫“序”或叫“庠”。
孟子曰:“庠者,养也;校者,教也;序者,射也”。
就是说,校、序、庠的教育内容,与贵族小学所教的内容是一样的。
还必须说的是,那个时候的教育,不与现在的上课讲知识完全一样。
古时候的“小学”和“大学”,更像“团建训练营”,更着重于设立一种环境和氛围,让学习的人“如入其境”,“设身处地”地体验和领会。
这就是孟子说的“庠者,养也”的含义——是一个从行为习惯养成到思维习惯养成的培养过程。
所以,孟子说,“学则三代共之”,夏商周三代是一样的;“皆所以明人伦也”,通过学习感知人伦道理;“人伦明于上,小民亲于下”,上层人士懂得的人伦道理,通过学校让民众也知道了,关系就能更为亲密。
孟子的这个思想,是从孔子那里来的。
孔子认为,民间的教育很重要,他还认为行“乡射”和“乡饮酒”之礼非常重要,是必不可少的民间行为规范的教育和养成。
孔子还说,学而优则仕,仕而优则学,这两种比较,还是先经过“培训”的好。
也可见,当时的学校只是“养成”机构,其他才能,要靠当官以后在“工作”中学习。
近些年出土的楚简中,有《论语》佚篇,证明了《礼记》中“吾观于乡,而知王道之易易也”这句话,确实语出《论语》。
这句话有不同的解读,大多数学者赞同,这是孔子说,通过看一个乡举行饮酒礼的场面,就能知道一个国家治理的情况如何。
乡饮酒礼,应当是“校、序、庠”教育的重要内容。
后来,“庠序”就成了学校的代名词了。
因此,范仲淹才在《南京书院题名记》里,有 “天下庠序,视此而兴”的说法。
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