听君一席话胜读十年书

听君一席话胜读十年书 如何理解“听君一席话，胜读十年书”？

回答：如何理解"听君一席话，胜读十年书"？ 长期以来，一个人的知识获得和经验的积累，一靠学习，即接受教育；二靠实践锻练；三靠接受和掌握别人的历史经验教训，听取有较丰富阅历人的指导意见。

其中：听取在某一领域有专长或社会阅历十分丰富的人的独到见解，十分有利于解决问题，提升我们的经验。

这里"听君一席话，胜读十年书"讲得就是这个道理。

虚心听取别人的经验或看法，接受知识、阅历和实践经验较自已丰富的智者的意见，可以更快地提升自己的认知和处事能力，跨越自已认知的真空地带，弥补知识和认知欠缺；甚至可跨年龄段、跨阅历时空取得今后自己需要长时间的努力才能取得的经验，这几乎是一条经验积累的捷径。

另外，听取别人的意见或忠告，或别人对过去错误所总结的教训，可以避免自已走错误的路和重复类似错误，所以才有古训谓之"听君一席话，胜读十年书"。

这本身也是古人的一条认识上经验之谈。

感谢悟空邀请。

说出这句话的这个人的角色一定是表情认真聚精会神倾耳细听的听众，他频频点头眼睛里都是崇拜毕恭毕敬看着面前那个给他恶补完十年知识的老师，所谓老师也不必当真，孔老夫子不是说过三人行必有我师吗，这位老师只要对某一领域有所了解或者只有半瓶子醋水平也是可以的，但是前提条件是口才一定要好，侃侃而谈对答如流滔滔不绝并且思维开放联想丰富国内国外古代现代大事小情引经据典地毫无破绽恰到好处，直到把听众同志说得云里雾里头晕目眩心悦诚服。

此时，“听君一席话，胜读十年书呀”的最后评价才粉墨登场，成为这场街头偶遇谈古论今结束，浓墨重彩的点睛之笔。

对了，呀字必须拉着长音。

这句熟悉的俗语在今天我们生活的这个时代难免有些客套恭维的成分，虽然隶属于夸奖的范畴，但是多多少少显得虚伪不真诚。

我觉得这句话必须放在特定时间特定环境中才能闪闪发亮熠熠生辉，譬如古代三国时期譬如隆中那个草庐，那里有三顾茅庐邀请诸葛亮出山求贤若渴的刘备。

我不知道两次没见到诸葛孔明的刘玄德心里对诸葛亮的才能是否有所怀疑，我只知道早已生气的关羽和早已不耐烦的张飞，如果第三次刘皇叔拜访再一次寻隐者不遇，依照关张两位将军的脾气必定在茅庐之外埋伏几位军士待诸葛亮归来马上捉住五花大绑押到刘备面前。

好在这次诸葛亮在家，不凑巧的是他正在午睡。

比前两次幸运与中了彩票的感觉一样希望大增的刘备阻止了想去敲门的张飞，站在门外凝神闭气不厌其烦耐心等候，这才有了两人相见之后精彩绝伦的隆中对。

27岁的诸葛亮坐在茅庐之中胸有成竹高天阔论精辟地把天下大势分析的相当透彻，详细规划了刘备以后的发展方向，提前预言了三国鼎立的格局， 勾画出了刘备孙权曹 *** 三雄争霸天下的宏伟格局。

按照《三观演义》作者罗贯中说诸葛亮是“未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也。

”，书中没有具体描写刘备听完孔明那番话的表情，只是说他茅塞顿开，我估计刘皇叔绝对是惊呆了，没有想到自己竟能找到一个未卜先知的活神仙。

如果此时来上一句“听君一席话，胜读十年书”，完美地安放在书中这个地方竟然严丝合缝恰到好处，使故事情节骤然升华意境顿时蓬荜生辉，而且无比激动的刘备说这句话的时候也必定发自肺腑真情流露。

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