神字的笔顺

“神”与“仙”，其实区别很好区分的，我今天来给大家讲一下，他们是如何来区分的。

先来谈谈神是怎么回事吧其实在中国很早以前是没有仙的说法的，只有神的说法，比如说，开天辟地的盘古大神，水神共工，火神祝融。

在这里其实大家就能看出来点什么了吧？什么是神？神分为先天的和后天的，而且神是分为三种的：天神，地祇，人鬼。

天神一般就是指先天而生的拥有某种能力或者可以控制某些力量的大神了。

比如说盘古大神，女娲大神。

后天而生的就不能叫做天神了，后天而生的神就叫做人鬼了。

别看他们的名字是人鬼，但是他们确实是神级别的。

比如说后世大家最为熟悉的，财神赵公明，武神关羽等等神明，都是在人去世以后世人给封的神。

剩下的就是神中比较另类的一种了，叫做地祇（qi二声哦），这类神说起来就更常见了，这类神不是活着的人或者物，而是本就存在天地之间的物体。

比如说三山五岳，五湖四海等大江大河之类的等等。

我这么一说大家其实多少会有一点认知了，下面我再给大家通俗点说，什么是神。

想必封神演义大家都看过吧，封神演义又叫什么，叫做封神榜。

为什么叫做封神榜，因为上了这个榜单的都是神。

封神榜上封的神，最后都去哪了？？？封神榜三百六十路正神最后都上了天宫了，进了天庭了，去天庭上班了。

看看姜子牙最后封神榜封的这些人的名称大家就明白了。

1.管领三山正神炳灵公(黄天化)2.五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)3.九天应元雷神普化天尊(闻仲)4.雷部二十四位催云助雨护法天君：邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；5.南方三气火德星君：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；6.火部五位正神：尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼7.瘟部六位正神：东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；看看以上封的这些都是有自己职务的，就跟现在社会的，国防部，财政部，教育部是的。

每个人都去了跟自己本领相关的部门了。

就跟西方神话中的神差不多，不如西方的雷神，冥神，海神，火神等等。

拥有什么能力就是什么神，就得去管这些元素。

其实用最通俗的话讲，神是什么，神就是修炼出某种能力的生物或者生灵。

你能控制火就是火神，能控制雷就是雷神。

就像X战警里边的变种人一样，一般的神就只拥有一种甚至两种能力，而所有的神，都是可以享受人间的香火祭祀的。

因为他们享受了人间的香火祭祀所以人间的栽苦他们就要去管。

天旱了祭祀水神系的神，比如河神，龙王。

上山打猎打柴要祭祀管大山的山神等等。

再来说说仙其实在世人的世界里神和仙的区别真的不大，并且他们完全是可以互换的。

比如说三清，这三位完全是先天的大神，但是在世人的眼中，他们就是仙人。

也叫作神仙。

因为不管是仙还是神，他们都拥有人没有的力量，他们都神通广大。

但是仙和神真的不一样。

仙，是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，仙不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。

其实在道教和佛教在中国传布以前对于仙这个说法还是很模糊的，仙是在春秋前后道教开始发扬，这才有了仙的说法，再来看看仙的等级划分。

地仙，天仙，真仙，金仙，玄仙，大罗金仙，大罗真仙，大罗玄仙，准圣，教主，混元金仙（圣人），混元至仙（洪荒传道时之鸿钧），鸿蒙。

看看仙这个分类，真是不少。

一般仙人先天而生的几乎没有，都是得靠后天修炼而成。

比如说天上最出名的八仙，八位仙人。

据说这八位都是太上老君的记名弟子。

在天地之间是无拘无束。

自由自在。

还有在民间最为常见的保家仙，狐仙，黄仙等等，这些都是后天修炼有成的仙人。

一般仙是没有人管束的，既不享受人间的香火，也不用再某一处任职。

看完这些大家对于神和仙的区别就分得清了吧。

神多数指那些只会一种或者两种能力的先天而生的，在天地之间各司其职的大神通者。

而仙多数指那些修炼有成，但是不愿意管事的，喜欢在天地之间任我遨游的神通者。

很多人都认为神比仙强大高级，其实是错的，修炼有成即为仙，天庭册封官职即为神，比仙高级的为圣。

神和仙的区别：他们都是仙，神就是在天庭当官任职的仙，也即所谓的神官，封神榜事件可以说明，为什么封神？那会天庭官少，玉帝觉得不够排场。

所以要找些仙来当官，所以才有封神一事。

还有，土地常常自称小神，这也就是当了天庭在册官职的小仙的一种自称，有抬高自身身份之嫌，同时也是凡人对在天庭任职官员统称，比如门神之类的。

祭祀的时候，祭祀对象是神而少有仙，为什么祭祀？因为有事所求。

然而神是天官，有权，对所求之事才能办，所以才求神而不求仙。

我们说说仙，先说散仙，散仙就是在天界中未被授予官爵的那一类仙人，闲散的仙人简称散仙，比如赤脚大仙之流，在仙界小有名气，但无官职在身。

耳熟能详的八仙也是散仙，常居蓬莱仙岛，除了修炼就无所事事，常常聚在一起喝酒聊天打屁，喝高了就吹牛皮，后来弄出了渡东海比神通，结果半路和东海龙宫干战闹到天庭出名的。

顺带讲讲仙规，自天庭建立并于封神完善各类管理部门之后，不管原身是什么，成仙后都必须到天庭报道，并居于天界，要受天庭管辖的，且不能违反天庭管理的规章制度，受天庭约束，未经授权不得私自下凡就是其中一条规定。

还有一条非常有名就是不得和凡人成婚生子，这条堪称经典仙规，想象一下，如果没有这条天规约束，以天上一天地上一年的时间比例，一个仙人只需要一个天界日的时间就能在凡间生下孩子，孩子一出生就是天生道体，修炼天赋奇佳，更有仙家指导，要是有仙人图谋不轨，花半个月天界日时间都能在凡间组建修士大军了！所以牛栏织女被罚不算冤，好歹他们俩在天上也是能天天见的。

如果以居住地划分可为天仙和地仙，天仙为长久居住在天界那一类仙人；地仙则是长久居于人间福地并传道人间，代表人物是镇元子，辈份高且法力高深，不受天庭管辖约束，不是天庭不想管而是管不了，其特立独行的做法被很多仙人羡慕仰望，所以被视为地仙之祖，这个祖是鼻祖的意思，开创了地仙这种在人间修炼传道不受天庭管辖的生存方式之最具代表的仙人。

如果以法力划分仙人等级，其实就分三档：普通的仙、大罗金仙和圣，和佛教的罗汉、菩萨、佛是对应的，没现在那些网络小说里那么细的等级划分，普通的仙一般叫天仙，因为大多数都住天界，例如天仙配的故事，就是天界一女仙偷跑下凡并失足的悲惨故事。

金仙里出名的就属元始天尊坐下十二弟子了，算是金仙这个仙人等级里比较优秀的代表，其中有个叫太乙真人的，也称为太乙金仙，记住了太乙是道号，有些小说居然把太乙金仙说成是等级名称，完全是胡扯了。

最耳熟能详的是慈航真人，是个女仙，而且是金仙，也是元始天尊门下唯一的女弟子，在佛教里称为观世音菩萨，慈悲的象征，至于为什么会金仙变菩萨，这里面水太深，具体的我也不清楚。

在道教传说里面观世音就是女仙，佛教传入中原后把观音的原身说成是某国王子顿悟后抛妻弃子成了菩萨，由于女信徒众多而方便女信徒诉说衷肠而化为女身菩萨。

至于圣，道教里有三位，即三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。

再有“妖精鬼怪”一词，动物牲畜修炼有小成者为妖，例如猴妖猪妖；草木修炼有小成者为精，例如花精柳树精；非牲畜非草木修炼有小成者视为怪，例如传说中的山魈，据说是由石头吸日月精华修炼而生；凡是生前有魂魄者死后无肉身全由魂魄凝聚而成视为鬼。

妖精鬼怪只要修炼有成就可成仙。

还有王和皇，指的是具有一定势力范围的修炼者皆可称王称皇，比如东海龙王之类，这种称呼是自封的，或者修行界认可的，非天庭官职，但帝的称呼不能自封。

而圣的称呼属于修炼境界范畴，反正比仙高级厉害。

再讲讲阎王，阎王是仙，由天帝册封并统率地狱之兵，同时地狱分十殿，十殿均有殿主，俗称地府十王，十王各有名号，合称十殿阎王，从法力上来讲十殿阎王是法力高深的鬼或者鬼仙，至于常说的黑白无常和牛头马面都是鬼差，他们都只是鬼，在地府当差的小鬼，法力低微。

最后再说说魔，魔是个统称，凡是邪恶者视为魔。

无论是仙人还是妖精鬼怪，只要他们的思想或行为是邪恶的就会被视为魔，可以理解为修炼界的犯罪份子，比如一些以邪恶手段进行修炼的妖精鬼怪们，还有就是某个别仙人的思想或行为或主张与大多数仙人有差别且发生较大冲突，就会被多数仙人视为魔，所以才有堕入魔道一说。

至于魔厉不厉害完全取决于修炼的程度，修炼的方式方法只决定其修炼的速度。

再说说域外天魔，是仙人们对从域外而来的外来仙人侵略者的蔑称。

比如西方的仙人打到东方来了，西方仙人就是域外天魔。