宁可食无肉不可居无竹

宁可食无肉不可居无竹 农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？我们生活在农村里确实也听过一些老话，但是我们也会发现，甚至有的老话是自相矛盾的。

比如俗语说好马不吃回头草，俗语又说浪子回头金不换。

那么就不可避免要做一个选择了。

宁可食无肉，不了居无竹和门前不栽竹这两句俗语就是这样的，那么它们分别是什么意思呢？宁可食无肉，不可居无竹一起。

它的意思是宁肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴。

这句话的来源于苏轼《于潜僧绿筠轩》，苏轼很喜欢竹子，不仅因为它是岁寒四君子，象征着美好的品质，还因为它把竹子当成了朋友，对居住的环境的高要求，竹代表着超凡脱俗，清新高雅。

门前不栽竹这个意思也很好理解，就是在大门前或者房屋前不栽竹子。

这其实考虑到了它的现实居住环境的问题。

如果门前栽了竹子，因为竹子比较高大，一年四季常青，肯定会遮挡太阳光照，导致了室内光照比较少，湿气自然就比较重了。

其次竹子如果稠密了，可能会招引蛇鼠之类的东西，会影响居住人员的安全。

因此是充分考虑了现实安全因素的。

当然抛开这些俗语不说，我们如果想要美化环境，那么选择栽竹子是一种很好的选择，因为它可以一年常绿，带来美的享受。

如果你心情不好，看到这些竹子，自然就会帮助你调节自己的情绪如果不栽竹子，出于安全考虑，也是合适的，还有其它的一些树种可以选择，一些果树就是不错的选择，像桃树，桔子树，柿树等等，不仅可以在花期欣赏，果实期也可以有一份收获，一举双得。

以上就是我对这两句老话的理解，纯属个人观点，如果你有不同的想法，欢迎大家留言分享，我是小李，想了解更多的农业种植知识，欢迎关注我小李带你走进农村生活，体验种植乐趣。

“宁可食无肉，不可居无竹”出自北宋文豪苏轼的《于潜僧绿筠轩》，是说宁可吃饭的时候没有肉食，也不可居住的地方没有竹子。

这句话通过赞扬竹子的高雅风骨，体现了苏轼不流俗的文人气质。

竹子作为四君子之一，历来受到文人墨客的推崇。

从外形来看，竹子空心，象征谦虚，生而有节，被视为气节的象征，“未曾出土先有节、纵使凌云仍虚心”是诗人对它的赞美，向来有“君子比德与竹”的美誉，汉代苏武牧羊时所持的汉节，就是竹子所制成。

从生长来看，竹子对生存条件要求不高，就连岩石缝隙中都能生长，它生命力旺盛，小小的一丛几年以后就能蔓延成一大片，而且四季常青，是坚强不屈的精神的象征，被郑板桥赞为“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

正是由于竹子的这些品格，受到人们的推崇，许多人以竹子自比，还喜欢在居所周围种上竹子。

“门前不栽竹”的老话，则来自民间，是凝聚着人们生活智慧的经验总结。

竹子要是栽种在门前，会给屋主带来困扰。

一是竹子生命力旺盛，生长速度快，栽种在门前很快就会长成高大茂密的一片，影响房屋正常的采光，使房屋阴暗不透风，增加房间的潮湿度，影响居住舒适度。

二是竹子根系发达，在地底下不断的向四周和深处蔓延，吸取水分和养分，影响其他植被的生长，甚至会危害房屋地基，影响房屋的稳固性。

三是竹林稠密旺盛、落叶堆积，会吸引蚊虫鼠蚁在其中安家落户，给屋主带来麻烦，甚至会危害到居住人员的健康和安全。

这两句话前者说居住的地方一定要有竹子，后者却说门前不可栽竹，表面看来，似乎自相矛盾，但实际上，两者并不矛盾。

从实际居住来说。

“不可居无竹”是说居所附近要有竹子，但不一定局限于门前，可以在周边栽种竹子，就不会有“门前栽竹”的苦恼了。

现在农村，我们也常常会看到一些人家会将竹子栽种在房屋两侧和后面，并圈出一片土地专门打理，这样既能避免麻烦，还能让房屋周围四季常青，带来美的享受。

从这两句话的本意来说， “不可居无竹”，属于借物咏志，通过对竹子的赞扬，来表达作者对高尚品德的向往和追求；“门前不栽竹”则是从根据竹子生长属性所总结出来的生活经验。

这两者，一个谈精神追求，一个说物质建设，两者侧重点不同，自然不相矛盾。

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