使得西山宴游记

问好！谢邀。

人或得意或失意都喜欢到大自然中去走一走，柳宗元这位唐代的大文学家，大思想家，大散文家也不另外。

与其呆在城内整天胡思乱猜将来的命运不如走进大自然放松身心。

或逆流而上去寻小溪的源头，或凝望晚霞停止思想， 都是从这游记中读出来的但像他那样的让仆人劈荆斩棘开路到山顶只为看个究竟的可能是前无古人后无来者吧？而随时随地分开草棘席地而坐开怀畅饮一醉方休的任性豪放则尽显他的真性情。

从这篇游记中能看出柳宗元的内心世界有东晋陶淵明的采菊东篱下，悠然见南山的淡然心态，有明代徐霞客的执着和冒险的精神，还有庄周梦蝶般的对现实与梦幻的迷茫和乐观。

但大家就是大家，他有会当凌绝顶一览众山小的决心，有一路向前的热情，有日有所思夜有所梦的寄托，这样内心世界丰富世界的人，那远处的自然景观就格外令他神往。

柳宗元随心所欲的那么一游其实就等于采了大自然之风，灵机一动就有神来之笔。

而这随手记下的游历所感，竟成了千古名篇，足见柳中元唐宋八大家之一的美誉名不虚传。

我觉得柳宗元游的是山水，悟的是人生，只要将眼光放远，就会豁然开朗，就会洞察周围的一切。

只要将胸襟放大得像面前的风景一样无所不包无所不容才会使自己的内心世界更丰富多彩，才会有天人合一的感觉，才会写出那么多快脍炙人口的锦绣文章。

《始得西山晏游记》唐 · 柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。

其隟也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。

谢谢悟空邀请，《使得西山宴游记》是柳宗元在永州司马任上所作。

柳宗元，唐朝人，字子厚，人称柳河东，柳柳州，唐宋八大家之一，政治家，文学家。

柳宗元传世作品较多，有六百余篇，骈文成就大于诗。

这篇游记写于永贞革新失败后，被迫害贬为永州司马后十年间所作，一共八篇，被称为《永州八记》。

《使得西山宴游记》是第一篇，作于唐宪宗永和四年，公园809年。

还有一篇出名的《小石潭记》。

柳宗元被贬后，是失意的，从繁华热闹的长安到蛮荒不毛的永州，一下子从礼部员外郎到永州司马，心情是抑郁苦闷的，政治抱负得不到朝廷赏识，所以就寄情于山水，搜奇探胜，借以寻求精神上的慰籍。

正如他自己所说“嬉笑怒骂，甚乎裂眦；长歌之哀，过于恸哭；庸讵知吾之浩浩，非戚戚之尤者乎？”，所以他“时到幽树好石，暂得一笑，已不复乐。

”。

他在写下一系列游记之中，表现其愤世嫉俗，寄意深远，为后人所称道。

《使得西山宴游记》开篇，“自余为戮人，居是州，恒惴栗”，就是这种心情的真实写照。

私下里认为，古代文人被贬也是好事，留下了许许多多脍炙人口的文章和诗篇，就像韩愈，苏轼等一样。

最后以柳宗元诗《江雪》结束此次回答。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟衰笠翁，独钓寒江雪。

付《始得西山晏游记》原文唐 · 柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。

其隟也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。