这个问题问的很有意思，在《威尼斯商人》中几乎没有提及到与之相应时代的画派或巨匠。
唯一有些相关绘画描述的是出现在第三幕。
鲍西亚按照父亲的遗愿，要求求婚者从金，银，铅三个匣子中挑选，选中装有鲍西亚肖像的匣子的人便有资格迎娶才貌双全的富家女嗣鲍西亚。
其中金匣子中装着的是骷髅头骨，银匣子中装的是“眯着眼睛的傻瓜的画像”，铅匣子中才是装着鲍西亚小姐的肖像，原文大致描述为美丽的鲍西娅的副本！这是谁的神化之笔，描画出这样一位绝世的美人？这双眼睛是 在转动吗？还是因为我的眼球在转动，所以仿佛它们也在随着转动？她的微启的双唇，是因为她嘴里吐出来的甘美芳香的气息而分裂的；唯有这样甘美的气息才能分开这样甜蜜的朋友。
画师在描画她的头发的时候，一定曾经化身为蜘蛛，织下了这么一个金丝的发网，来诱捉男子们的心；哪一个男子见了它，不会比飞蛾投入蛛网还快地 陷下网罗呢？可是她的眼睛！他怎么能够睁着眼睛把它们画出来呢？他在画了一只眼睛以后，我想它的逼人的光 芒一定会使他自己目眩神夺，再也描画不成其余的一只。
可是瞧，我用尽一切赞美的字句，还不能充分形容出这 一个画中幻影的美妙；然而这幻影跟它的实体比较起来，又是多么望尘莫及！并没有发现莎翁想要在除了画面内容和人物感情以外给予更多的信息，也并没有指明是谁画的。
加之莎翁的大部分基本剧本创作基本都是具有戏剧化特点的虚构故事，或许并没有原作，那就尝试寻找可考原型，所以只能大致猜测。
通过上面的描述总结为：双唇微启的金发少女肖像。
剧本创作在1596-1598年，背景处于16世纪的意大利威尼斯，文化史上处于文艺复兴末期向巴洛克过渡的时期，也是意大利艺术史上继佛罗伦萨之后第二个重要的艺术中心，贵族、军人、富商等已经开始流行邀请画家定制肖像画在家做装饰的风潮。
当时的威尼斯画派正在发展势头，但威尼斯画派的主要特点在于将重点从人的形象转到对色彩，风景，场景事件等人之外转移。
而巴洛克则是注重矫饰，譬如贵妇人肖像中看到了无限丰富艳丽的色彩变化，人物的服装、头上和颈上的首饰、华丽的衣料等细节都非常清晰地体现在画面中，所以单凭原文描述对鲍西亚人物灵动的描绘的很难区别画派。
但让我想起提香的这幅肖像画，提香（Tiziano Vecelli 1488-1576）是威尼斯画派三杰之一，也非常擅长肖像画。
也愿提香的这幅画作能够填我们对鲍西亚在文字描述上的形象想象。
但, 提香这是画的谁？这幅画并不是普通的一幅商邀的寻常女子肖像画，其实画的是圣经故事里忏悔的抹大拉。
17世纪之前大部分画作内容其实还是围绕着宗教故事展开，而且大部分的角色都有固定的定式。
Antonio Allegri da Correggio ---Noli Me Tangere 别触碰我 1525Quentin Metsys 抹大拉的玛利亚 1520-1525Simone-Cantarini 忏悔的抹大拉 1612以上几幅都是16-17世纪左右的画家所刻画的抹大拉的玛丽形象，几乎都是微启双唇。
在圣经中抹大拉的玛丽亚是耶稣最虔诚的信徒，甚至没有之一，她陪伴了耶稣受难和复活的重要且艰难时刻。
甚至一些现代学者认为抹大拉的玛利亚是耶稣的妻子，在畅销小说《达芬奇密码》中就是以耶稣与抹大拉的玛利亚之间神秘关系为线索层层解密。
那么回到主题，关于威尼斯商人中鲍西亚肖像的描绘。
16世纪末之前的肖像其实也是有定式的，大部分都是严肃的3/4侧面的肖像。
Angelo_Bronzino Lucrezia_Panciatichi 1540Peter de Kempeneer, 肖像 1530画中可看到，当时的妇女肖像几乎都是双唇紧闭，表情严肃。
很难找到一幅16世纪刻画双唇微启的画像。
从17世纪开始的巴洛克之后，肖像才慢慢的面带神情，有性格特点注入到肖像画中。
双唇微启并不是一幅寻常的肖像，显然莎翁对肖像画的设计也是动了小心思的。
在看到莎翁对银匣子中的那副肖像画的描述“眯着眼睛的傻瓜的画像”，而且每个匣子还附有一首对每个选择此匣的短诗来判定求婚者。
那每幅画是否也是带有他想透露对人物角色形象的设定。
莎翁是一个虔诚的天主教，在《威尼斯商人》中也很轻易的看出他的宗教立场。
或许我们可以猜测，莎翁想把鲍西亚从各个方面都描述成一个忠贞，聪明，美丽的女子，甚至将抹大拉的玛利亚双唇微启的金发少女的形象也注给了鲍西亚，或者说是一个接受圣垂的角色。
将抹大拉在遇到耶稣之前的种种不得已的遭遇与鲍西亚因为父亲遗愿，不能自由选择婚姻做一个平行比较，只能按照抽签的方式来决定余生的命运，而他的画像恰巧由她爱慕品行端正的巴萨尼奥选中，避免了鲍西亚嫁给她厌恶的人。
或许如果能轻易找到莎翁生活时代的一幅双唇轻启的少女肖像画，那就能推翻我的猜测。
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