张继枫桥夜泊

谢邀张继落榜途经姑苏，受此般夜景所至惆怅失落之感兴油然而生。

船泊枫桥时已过半夜，正值城外三里之遥的寒山寺报时之钟声响起，此钟之声何意？对此时之张继是"情有独钟"的。

为何？己之一经历亦与钟声有关！在一九七四年时，因弟兄均已成年，正值恋爱之际，不仅用地批复限制，当时的浦东窑厂买砖均需凭票购买，要找对象结婚如此下去等到猴年马月，幸好上海铁合金厂的炉渣粉可自行制砖，所以想方没法通过乡办企业合作关系搞到一批炉渣粉，用来制成砌块建婚房，但川沙至地处长江与黄浦江交界的吴淞口岸处的交通运输工具唯船是不二的办法，正当我们装船完后，有同村人商量帮带一吨炉渣，从安全计，因三仓中只能装中仓，万一浪打或雨进前后夹仓可捁水防险。

就拒绝装其货，但他请了厂方的关系人万般央求，把其一吨炉渣放在前夾仓，至此三仓全满。

船驶至黄浦江去至川沙收口处的海军码头，凌晨的東南風越来越紧，由于风急浪大，船头过重，水连续泼入舱内电炉粉中，遮盖油布又不够，眼看船越来越沉，所请老大问我怎么办，我说听我的，"三弟，长跳板压制右舷，推稍掉头，用船尾迎浪，靠岸停船。

"此时海军驻地拉起警报一艘快艇自北向南驶来探灯照亮了整亇江面，此刻我船己掉头船尾迎浪，风推浪涌船已渐渐地靠向黄浦江西岸，海军同志们高音话筒讯问怎样，我等拱手致谢挥别，遠处外滩大自呜钟响起了五下传遍浦江上空。

如不脱险，人去船沉，何来婚房？自呜钟声，成了挥之不去的警钟！江浙一带的寺庙遍于各大山，有一山必有一庙。

（因在部队服役其间特殊职务，有幸在特训时阅尽浙江军用地图）尤其苏杭在历史上早为名城，大庙中的钟声不以为奇，钟声的报时是肯定的，但为何此时报时，各有其一定之规定，听到钟声的人们各为其所用，渔民有可能利用其钟声到时下河捕鱼该下该收，有人今明有亊该何时出发，等等，张继诗中的寒山寺的钟声对诗人来说其感受为何，时也，静夜的钟声也，落榜后在此时到达人间天堂的苏州，比兴极致尽在其中。

在張继仅剩的为数不多的诗中，其此诗中的钟声响了上千年，报时的钟声无论是在半夜或其它什么时间，对于此诗的作用是显而现见的，离不开诗人内心深处所思或所寄。

此声之贵在悟空问答中又有了新的提升了，对其之各议也不是一天两天了，也好，钟声本身已也有其很多的解释：警钟长鸣，敲响丧钟，乐钟，出工钟，我看此诗之钟，是诗人之“情有独钟"。

当然，如能如红学家们特发奇想，不断的发挥，此上千年的张继之钟会越来越贵的。

（声明：不是钱的贵）

流连的钟声 还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟，每当我听起这首歌时，眼前总会浮起千年前那个叫张继的诗人在寒夜孤寂无眠的场景，勾起了我对历史的怀念。

公元753年，唐朝一位学子考取了进士，他的名字叫做张继。

两年之后，也就是公元755年（即天宝十四年）的一月爆发了震动天下的安史之乱。

到了六月，唐玄宗仓皇奔逃蜀中，而其余不少文人也纷纷前往局势相对稳定的江南去避祸，这其中就包括了张继。

在途径寒山寺时，于长夜漫漫之中无心睡眠，江南水乡的幽美夜景，深深的吸引住了他，于是诗坛上留下一首千古名篇，至今传唱。

它就是《《枫桥夜泊》。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

诗中张继以寒夜霜天、江枫渔火等密集的意象渲染，营造出一种意韵浓郁的情境，产生了一种空灵旷远般的意境。

在张继的眼中犹如这深秋的江南夜色，可那郊外的寒山寺却能传来一阵悠长的古韵钟声，指引着江面上的客船前行着，谁才是指引着他前行的寒山寺呢。

当自己高中进士之后却遭遇前途未卜、举业未遂的道阻且长，当歌舞升平的大唐盛世发生骤变、引发中原板荡的未有浩劫，个人与家国的变幻莫测交织在了一起，共同构筑了张继心中彷徨忐忑的微妙心情。

岁月变迁，钟声依旧，有时面对冰冷无助的现实生活，我们的愁苦有谁知哓，张继《枫桥夜泊》中的愁苦情怀和心情与我们是何等相似，因此，纵然岁月变迁，沧海桑田，但千百年来在阵阵古寺的钟声依然打动了我们的心情，唤起了我们的共鸣！