周一清晨的领导课

周一清晨的领导课 回顾2017年，最让你受益匪浅的十本书是哪些？

2017年，马上就要过去了，各种盘点蜂拥而至，照例要盘点年底的书单。

对照我自己，今年买书600册，读了70册左右，距离往年读书的速度越来越慢。

这大概也是好事，书读多了总是贪多嚼不烂，慢下来读书总会有所收益。

所以，我自己的十本书只能代表自己的阅读兴趣。

追寻历史：一个记者和他的20世纪，【美】白修德著，石雨晴 柯雨辰译，中信出版集团2017年10月版，定价：88.00元白修德，本名西奥多·H.怀特，1915年生于美国波士顿犹太人地区，在大萧条时期长大，哈佛大学毕业，师从汉学家费正清，大学毕业后成为《时代》周刊驻重庆记者——他就是冯小刚的电影《一九四二》里艾德里安·布洛迪饰演的美国记者。

在河南灾荒的时候，是他深入重灾区发现了真相，撰写了文章，拍摄了照片，带给了蒋介石。

当时白修德的文章逃过了国民党内部的审查，直接刊登在了《时代》周刊上，迫于国际舆论的压力，蒋介石才接受了河南饥荒的真相，紧急调运了粮食，进行援助，才没有导致更多的人员伤亡。

这大概是一个记者所能发挥最大的影响力，他影响了一个领袖的决策，挽救了无数人的性命。

一个好的记者就算相信英雄可以改变世界，并不代表他会成为他们的传声筒和附庸。

他对这些大人物的判断和看法构成了这本书最有趣的部分。

他相信通过与这些大人物的交往，他参与了历史，并作出了自己清醒的判断。

他在回忆录中用第三人称写作的方式就是不断地提醒自己（读者）不要过于迷信大人物的魅力。

对大人物的除魅是现实政治的必然部分。

最危险的书：为乔伊斯的《尤利西斯》而战，【美】凯文·伯明翰著，辛彩娜 冯洋译，社会科学文献出版社2017年10月第一版，定价：86.00元在20世纪的英语文学史上，《尤利西斯》从诞生到封神之间，经历了无数波折，这些文学之外的公共事件给我们提供了一个清晰的认知视角，让我们认识到，一本名著的诞生绝非是作者本人可以把握的，它的出版史，传播史，评论史，这些都是一本名著诞生的必要环节。

而《尤利西斯》更为重要的地方在于，它恰好诞生在现代主义成型之际，它的出版和传播正好为现代主义提供了一个典型性的文本，它为对抗抗传统，争取言论自由而战。

说《尤利西斯》改编了一个世纪的文学走向，也改变了法律对文学的定义也并不为过。

写作和出版《尤利西斯》的故事，就清晰地体现在了这本书中，我说的是这本《最危险的书》，作者是哈佛大学任教的凯文·伯明翰，这本书有个副标题叫“为出版《尤利西斯》而战”。

想了解乔伊斯一生的人可以去读传记作家理查德·艾尔曼的煌煌巨著《乔伊斯传》，而想了解《尤利西斯》的故事的人可以读这本《最危险的书》。

另一种美，【波兰】亚当·扎加耶夫斯基著，李以亮译，花城出版社2017年10月版，定价：32.00元为诗歌辩护，并不意味着为一个职业、书店、藏书家、易于感动的读者、二十岁青年的读物而进行辩护。

甚至不是为诗人辩护，因为他们离诗歌很远，正如律师离法律很远，或者，如登山者离云彩一样远。

为诗歌辩护，意味着捍卫人性的基本天赋，即我们体验世界奇迹的能力，发现宇宙，另一个人、蜥蜴、栗树叶子所保存的神性的能力，体验惊讶和面对惊讶而许久说不出话来的那种能力。

这种能力不萎缩，人类就不会消亡——但是，这种能力在变弱，更糟的是，几千年来，每种文明都曾把诗歌（无论它以什么形式出现）置于人类一切努力的核心，而现在，却不是这样了。

被仰望与被遗忘的，【美】盖伊·特立斯著，范晓琳 姜伊敏译，上海人民出版社2017年3月版，定价：65.00元这本书共计三部分，其中每一部分都曾单独出版过。

第一部分中收录了特立斯写纽约城里那些无名小人物的文章，“它代表着青年时代的我眼中的纽约，里面混杂着各种惊奇和敬畏。

它使我认识到这座城市是那么破烂不堪，有那么多地方还不尽如人意”。

第二部分《大桥》中，特立斯为了描述建桥工人这个流动的群体，花费了两三年的时间去深入他们的生活，不仅去走访他们的工棚，还经常与他们一起爬上距离海面将近二百米高的钢梁和绳索，有时候他还跟随那些建桥工人一起回家，途中差点出了车祸。

只有这样深入他们的生活，才能写出关于这些关乎他们灵魂的文字。

第三部分与前两部分不太一样的地方在于，他写到了很多社会名人，娱乐明星。

我在开篇提到，这个时代最大的新闻就是娱乐新闻，社会名人的隐私八卦。

但是身为记者，是否就意味着要躲开这些名人，去发掘一些更有代表性，更有社会正能量的新闻呢？其实不然，有价值的新闻不在于选择的对象是娱乐明星，还是普通人，而在于记者如何去发掘表面新闻报道之下的冰山。

儿童法案，【英】伊恩·麦克尤恩著，郭国良译，上海译文出版社2017年3月第一版，定价：38.00元英国小说家伊恩·麦克尤恩是我十分喜欢的作家，他的写作水准十分稳定。

从1975年第一部短篇小说集《最初的爱情，最后的仪式》开始，一两年一部小长篇，基本没有失手过。

而且第一部小说集就获得了毛姆奖，之后的很多作品也都在文学奖项上斩获甚丰，《赎罪》（2001）之后，麦克尤恩的小说已经从小众文学变成了主流文学圈的奇迹。

随着商业的成功，麦克尤恩的写作主题也有着很大的转变，熟悉他的小说的读者都知道他有个外号叫做“恐怖伊恩”，他的早期小说中充斥着很多骇人听闻的主题，很多作品都有性交、乱伦、手淫、不动声色地杀戮，以及被掠夺的童贞这样的故事。

直到1990年的《无辜者》他才逐渐摆脱这个困扰他多年的称号，开始进入一个历史小说的新起点。

但是从近几年的写作看，尤其是2012年的《甜牙》，主题是文化冷战对普通人生活的影响，以及这本2014年出版的《儿童法案》，主题是宗教与世俗化伦理冲突，我们不难看出，麦克尤恩的写作已经进入了一个新的时期，开拓了一个新的写作疆域。

爱这个世界：汉娜·阿伦特传，【美】伊丽莎白·杨-布鲁尔著，陈伟译，上海人民出版社2017年1月版，定价：98.00扬-布鲁尔曾是汉娜·阿伦特的研究生，在阿伦特的指导下完成了学业，在1974年成为了一名哲学博士。

她也是阿伦特晚年最亲近的人之一，有这种亲缘和学术传承的关系，扬-布鲁尔后来才完成了阿伦特的传记《汉娜·阿伦特：爱这个世界》（1982），这是研究阿伦特思想的权威传记，简体中文版迄今出了三个版本。

对于同一本书的不同译本，我们可以这样解读，在不同的时代，对同一本书的解读是不同，所以我们才需要不同的译本，每一个译本都是崭新的，都是思想向我们这个时代的一次新的敞开。

经典是常读常新，译本亦是如此。

就如同杨-布鲁尔传记的第二版序言中提到的，阿伦特1975年去世，我们这个时代的读者，生活在移动电话和电子网络的生活之中，生活发生了翻天覆地的变化，阿伦特生活的那个时代，似乎距离我们这个时代愈加遥远，她也不可能在书中预言到的我们这个时代的各种思潮，如何修订她的故事，让新一代的读者感兴趣呢？杨-布鲁尔提及到她的困惑，说她有时候想修订阿伦特的传记，更好地适应当下和年轻的读者。

很明显这个想法是不现实的，阿伦特时代的历史已经终结，我们能做的只能再现她在那个时代的生活，让新一代读者在阅读时候，寻找到一个打开那个时代的入口，进入到她生活的那个世界，并寻找到与我们当下契合的呼应之处。

东风：法国知识分子与20世纪60年代的遗产，【美】理查德·沃林著，董树宝译，中央编译出版社2017年3月第一版，定价：68.00元沃林的《东风》有个副标题是“法国知识分子与20世纪60年代的遗产”，这里的遗产有多重的含义，学生运动的革命只不过是其中之一。

但是“五月风暴”之后，法国知识分子大概有一个失落就在于，他们不再是法国知识界和学术界的主角，知识分子从此只能退守到书斋中，制造出一场场知识场域的学术性革命。

历史的舞台让给了新一代的革命者。

现代主义：从波德莱尔到贝克特之后，【美】彼得·盖伊著，骆守怡 杜冬译，译林出版社2017年2月版比起中庸路线，现代主义者们总体来说更加热衷于政治或教义极端。

就以詹姆斯·乔伊斯或者亨利·马蒂斯为核心人物的自由主义而言，节制适度在很多现代主义者眼中是相当地中产阶级和无聊乏味——这两个名词往往被他们视为同义词，但是这一点并不让人感到惊讶；他们就像上了瘾了冒险家，只有在美学安全区域的边缘甚至以外的地方才是最得心应手的。

所有的现代主义者都毋庸置疑地达成了一个共识，那就是，不同寻常、标新立异和实验性很强的东西显然比那些耳熟能详、司空见惯和按部就班的东西更加魅力无穷。

因此，也许我们在探寻更大共性的过程中可以使用的是贴切的比喻就是，现代主义就像一个富有情趣又分布广泛的大家庭，虽然各个成员的表现千差万别，却在根本上与所有的家庭一样联系在一起。

世界的苦难：布尔迪厄的社会调查（上、下卷），【法】皮埃尔·布尔迪厄著，张祖建译，中国人民大学出版社2017年1月版，定价：138.00元这是我今年读过的印象最为深刻、收获最大的访谈实录。

而且值得一提的是，在下卷的最后有布尔迪尔撰写的关于访谈形式、结构、沟通、写作等这些细节问题的经验总结，对媒体人是大有裨益的。

比如其中有一段话表明了布尔迪厄对访谈的真实态度，值得单独摘录出来：“访谈完全可以被视为一种思想活动，旨在通过忘掉自我，真正达到改变我们日常生活中待人接物的方式的目的。

与人为善的态度意味着把受访者的问题当成自己的，也是一种依照这些问题的独特的必然性，实事求是地加以把握和理解的能力，这是一种知性的爱，一种赞许必然性的眼光，一如‘对上帝的知性的爱’，也就是爱自然秩序，斯宾诺莎认为它是知识的最高形式。

”里尔克传：鸣响的杯子，【英】唐纳德·普拉特著，张兴文译，浙江大学出版社2017年1月版里尔克自己充分地认识到，他的生活与创作之间，有着重要的内在关联。

从以下事例中，可以清楚地看到这一点：他小心保留自己的文集，尤其是按照自己的意愿，特地将自己的书信出版授权给那些他曾经向之吐露心曲的人。

事实就是这样：作为罕有的诗人的范例，他筹划了一种完全献身于艺术的生活，创造了他生命的艺术作品。

所以，如果我们想要充分地赏读这些作品，就必须去了解它们产生的环境——命运的突变，苦难与伟大，存在的危机，所有这些都给作品打上了印记。

在里尔克诗作中有如此多的魔力，我们必须知道究竟什么样的人才会成为魔法师。

因为本是读书人的关系，相对接触的书多些，就总结下2017年受益匪浅的几个系列，几个类别吧。

1、《巨人的陨落》、《世界的凛冬》、《永恒的边缘》肯福莱系列共9本。

几个感触：我们平静的30多年来之不易，世界的变幻带给个人、家庭、国家的牺牲是如此之大，震撼不已，悲叹不已。

其二，作家的笔端是如此了不得，百年线条，真实历史背景下展开如此之多的历史事件，展露批量的其人其事，主次鲜明，格局高远。

可读性、权威性、知识性、受用性，无与伦比。

2、《金刚经说什么》、宗萨蒋扬钦哲仁波切系列、《克里希那穆提传》、《人的宗教》、《宗教经验之种种》、《与神对话》系列、铃木大饳系列，坎贝尔系列等，宗教信仰精神方面的书，2017年可谓高歌猛进，该有2、30本之多。

精神的支撑力量，需要精神的食粮作保障。

它们不是神秘的，虚幻的，它们带来甚至超过物质的受用。

3、《人工智能》、《智能革命》、《未来简史》等，这一类别的书，应该说只要是工作缘故，需要翻看与人工智能相关的大多数通俗读物。

这次新技术革命，其影响超出普通人的观察，建议至少翻翻这三本书吧。

4、《生命》、《生命是什么》、《物理学的未来》、《心灵的未来》等。

有关生物基因的书开了一个头，估计会是我2018年的重点。

简单说，未来生物学就是科学，科学就是生物学，你说要不要关注吧。

大概就是这四大类吧，至于中国历史，经典名著，还是翻看了些，这些是基本资粮。

一本书自然会带出另一本书，只要喜欢上阅读，那就永读不完了，惊喜不断，当然有时也惆怅愁闷，呵呵。

2017的书单列列吧，给2018做个榜样吧。