赵崇祚

赵崇祚 为什么是李煜改变了词风，而不是《花间集》收录最多的温庭筠呢？

李煜虽是南唐亡国皇帝，却是中国历史伟大词人，他继承了以前古人借物抒情的风格，进一步用白描手法，借物诉说心中的巨痛，把亡国之痛和囚徒之悲的悲愤喧染的无限悲哀，极度伤痛地诉说出来，引起读者也有极度悲伤之感，引起对故乡思念，更是似醉心烧心，巨魔疯狂，欲哭无泪般梦中。

有比歌声更能振撼读者心灵的魅力，尤其让那些被迫害长期离家的人们，都有同样锥心刺骨之痛感。

他诗词风格内容，都改变五代以前古体诗，格律诗，绝句体裁分类体现现实。

与唐朝的山水田园诗，边塞诗，浪漫诗，现实诗派有完全不同的内容和体裁内容差异，超越了五代以前词内容以山水艳丽，感情丰富实物多采，叙事曲折却干姿百态的媚俗味道，与盛唐诗神彩飞扬风格大不相同，完全有别于李自的热情奔放，漂逸狂想，象想丰富，豪华浪漫，神采飞扬的风格。

短小精练与杜甫的沉郁顿挫，语言精练，叙事真实，长篇大论风格更异。

对比晚唐白居易通俗易懂，揭秘黑暗风格都有天壤之别。

虽与唐早期王维的山水田园诗的幽静恬美山林乌呜小短小相似内容大差，有人家格式其影响，体现也完全不同。

不论是初唐的诗浮艳，盛唐的诗大气浪漫，晚唐的诗深沉衰伤悲凉。

都有他的诗短小精练，情景交融，语雅情深的词完全不同，创造了自成一家的与诗不同的词，起筆即从俗七五言格律话起，恰似惊雷震响，落笔绝对唱收，余韵声音回荡的新创之词被历史命名为婉约派之词，风格极为不同诗风格。

虞美人，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

浪淘沙，独自别凭栏，无限江山。

别时容易，见时难，流水落花春去也，天上人间。

乌夜啼。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

相见欢，自是人生长恨水长东。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般磁味在心头。

都是凄凉悲怆，婉痛情感从心底发出，让人心痛有似绝唱。

温庭筠是唐代花间词派诗人，以词澡艳丽，文气清新，情感深切，爱写闺情密意，浓艳精彩，色彩俊俏男女情怀的诗著名诗人。

特以绮丽香软的诗，成为花间派风格诗人，他与李商隐是唐代山水田园诗开创者。

以物寄情，情景交融艺术大师。

如，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

艺术感染力是非常强烈的，还有，鸡声茅店月，人迹板桥霜。

使游人感到早起旅行，必有艰苦和忧伤情怀。

对美人写的，鬓云欲渡干腮雪，花面交相映。

都是特别美丽娇羞，富有生活情味。

但没有跳出山水田园诗的风格，是有他有人生挫折，却远远比不上李煜的亡国丧家的之痛，感受亲切。

李煜的天上人间变化遭遇，是成就他干古词帝的助力，更是他的词，凄绝哀婉神品能造作出来内在魅力。

他成词帝是心里呐喊的仙曲更是现实生活煅烧神品，非有如北生活，不是有此绝唱。

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工！南唐后主李煜是五代时期最伟大的词人，堪称一代“词帝”。

由于其人生经历的不同，词风也发生了变化。

他的词以宋太祖开宝八年降宋时为界，明显分为前后两个时期。

前期的词清丽自然，不加雕饰，后期的词则是沉郁悲慨，凄清哀婉。

李煜前期的作品大多反映了宫廷中的宴乐歌舞，豪华奢靡的生活，可以说是写尽了繁华，写尽了男欢女爱。

语言自然明快、清丽如雨，形象生动传神，把人物刻画得栩栩如生。

他用真实而坦率的语言抒写了对爱情的忠贞和执着。

李煜后期的词作都是以抒发故国之思，亡国之痛为基调的，以沉雄奔放之笔，表达追念故国江山之情，同时也体现出对昔日美好生活的眷恋，意境深远，题材扩大，感情自然，富有感染力。

在哀艳凄绝的作品中也表现出孤独感和对人生的厌倦，由于命运的转变，他对人生的看法和生命的体验，又陷入悲观的境地，处处充满了愁苦与悲凉。

李煜前期词多为实境意象，且意象的客体多为色彩明丽而鲜艳的、香软的物象。

这与他所处的社会地位、生活环境是密切相连的。

前期词主要是写其帝王生活的，有欢娱、有爱情、有离愁别绪。

如，词作中的“月”显得灵动、淡雅、诗意，且带有一种淡淡的相思，给人描绘出一幅优美恬静、清远空寂的图画，它是自然之月。

李煜后期词的意象可分为两大类：一为概括性极强的，以一当十的泛指意象，如，家国、河山、南国以及无限江山等，从而开阔词的境界。

如，《虞美人·春花秋月何时了》中的“故国”、“春花秋月”等景物，都与他此时身为阶下囚的处境形成强烈的反差。

二为梦中或忆中的虚境意象，虽表现为具体的一事一物，无奈只是幻影。

这些意境皆表现为阔大豪华，热烈明朗，而其囚徒的处境、悲哀的心情却是令人至叹的。

李煜短暂的一生经历了太子、君主、臣虏大起大落的人生巨变，然而荣华富贵、悲哀血泪，均不是他的初衷，他最初的人生理想是做一个远离尘寰，逍遥山林的隐逸之士，这种无所羁绊、自由自在的生活正是李煜所向往的，是他刚开始的人生态度与理想。

但随着他身份、地位的变化，所体现出的又是另一种人生态度，这在他的词中都有所体现。

由刚开始的追求归隐到纸醉金迷、矫奢淫逸、放纵生活、不思进取的人生态度。

但是，好景不长，好梦难从，就在李煜还似梦中时，一声霹雳，南唐灭亡，他由一国之主变为阶下囚，从此以后，他的生活、身份、地位都发生了翻天覆地的变化，而人生的态度也有了彻底的变化。

“亡国之音哀以思”，他从终朝宴乐、尽日笙歌的乐园中走到“此中日夕，只以眼泪洗面”的囚室，人生命运的转换，带给了后主以彻心的痛苦和悲怆！而此时，他则以自己作为描写对象和抒情主人公，反映他的囚徒生活，感触国破家亡的悔恨，从而人生态度也随之而变，升华到对人生、宇宙的思考，对自我价值的重新审视和判断。

从对人生态度的变化来看，李煜词的风格也有所转变，前期多带一些文人的脂粉气，而到后期则是对自我的审视，从而开创了独一无二的词风。

总之，李煜不同时期的经历在他前、后期的作品中都打下了很深的烙印。

也就是说，词人所要表现的思想内容和对人生的态度都随着生活遭际的不同而不同。

从审美的意义上看李煜，前期的他执著于人生，没有放弃人生的欢乐；而国破家亡后的李煜也没有回避人生的痛苦，则是直视人生的悲剧。

他演绎了一部悲壮的人生，其词以真挚、深沉的思想感情，独特的艺术风格，超越了晚唐五代的所有词人，成为宋词的开山。

他的词作将作为一种真正的美，具有永恒的魅力，流传于人类历史的长河中。