诛九族来自秦变法后的夷三族法。
“九族”是上自高祖、下至玄孙。
父族四:指自己一族。
出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。
古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。
随着时代的不断进步与发展,人们的观念逐渐改变,因而诛九族得以废除。
历史上最后一个被诛九族的人叫——胡惟庸。
明朝洪武十三年正月,丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉,邀请明太祖前来观赏。
这是大明的祥瑞呀,朱元璋欣然前往,走到西华门时,一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前,紧拉住缰绳,急得说不出话来。
卫士们立即将他拿下,乱棍齐上,差点把他打死,可是他仍然指着胡惟庸家的方向,不肯退下。
朱元璋这才感到事情不妙,立即返回,登上宫城,发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵,刀q林立,于是立即下令将胡惟庸逮捕,当天即处死。
胡惟庸案前后株连竟达十馀年之久,诛杀了三万馀人,成为明初一大案。
事后朱元璋还亲自颁布《昭示奸党录》,告诫臣下,切以胡惟庸为鉴。
这波事儿为正史记载,但是后人认为疑点很多,大家有兴趣可以去查查资料,说多了就跑题了喂~
封建社会里,早就有“满门抄斩,后灭九族”的说法。
其中的“灭九族” 是封建社会中的株连制度,即一人犯了大罪,要株连其九代亲属。
那么, “九族” 指什么呢? 族,表示亲属关系。
“九族”之说最早见于《书·尧典》:“以亲九族。
” 九族所指,历来说法不一,较流行的说法有两种:(1) 从自己算起,上至高祖,下至玄孙,称之谓九族,具体的来说这指的 是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。
史载燕王朱棣(明成 祖)率兵入京师,夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。
方孝孺不听,被杀 害。
当时受株连而遇害的达 847人,就是灭九族的。
灭九族时,对已死去的要 劈棺鞭尸。
(2)指异姓亲族,即父族四(自己本族四代),母族三(母亲同族三代), 妻族二(妻子同族二代),这样合起来共九族。
“六亲” 现在的“六亲”泛指亲属,而历史上的“六亲”则有特定的内容,其代表性 的说法有三种: (1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属) 及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
因为在以上三种说法中,血缘关系纥婚姻关系最为亲近的是第三种, 所以人们多赞同这种说法。
“三族” (1)“三族”指父、子、孙。
(2)“三族”指父族、母族、妻族。
(3)“三族”指父母、兄弟、夫妻。
总之,无论“九族”“三族”还是“六亲”,都是长期以来人们对血亲关 系中较为密切的一些人的合称,随着情况、时代的变化,具体所指也不尽相同, 我们在学习中可区别对待,灵活多变地根据语境理解它们。
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