无所不藏

无所不藏 《庄子》：圣人用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。这句真正意思是什么？

理解庄子这段话，需要先明白我们平时的内心状态，这样才能有切肤之感，才能真正领会到庄子的睿智与悲悯，也才能更加珍惜前人留给我们的宝贵文化遗产。

平时我们的思想，是很难做到与时间同步的，不少人经常拿“珍惜当下”，或者是“活在当下”之类的话来自警，其实说真的，能做到的了了无几，真的能做到，那差不多也是半个圣人了，不相信的朋友可以试一下，保持自己的内心与时间同步，看看能坚持几秒钟，我估计能坚持五秒钟以上的不会太多，呵呵。

我们内心正常的状态，不是比时间慢，就是比时间快，比时间慢的，一直活在过去，或者是活在过去美好的回忆中，留恋忘返，不愿面对现实，从回忆中走出来；或者是事后诸葛亮，事情过去了，也知道错在哪里了，然后就开始无休无止懊悔，比如买彩票，只差一个数，就能中大奖，所以就后悔，哎呀，当时如果买这个号就好了，其实我是想过这个号的呀，怎么就没买呢？然后后悔的顿足捶胸，一踏糊涂。

另外一种情况就是内心状态比时间快，跑到时间前面去了，比如自己虽然还没有成功，但在心里却已经开始提前消费成功了，畅想着成功以后那种喜悦，想象着别人羡慕的眼光，然后就是想象伴随成功而来的各种名誉光环以及物质上的巨大收获，想着想着，就陶醉在里面了，也是不愿意走出来。

而我们的当下，就在这些回忆、懊悔和畅想中悄悄的被消耗殆尽。

我们要知道，过去的已经过去，永远不可能回来，而未来虽然会来，但毕竟还没来，这都是我们无法把握的，我们能把握的，只有当下，但如果把时间都花在过去和未来的话，除了放走无数个能把握的当下，别的我们将一无所获。

庄子的“圣人用心若镜”，就是在为我们纠偏，镜子能照物，但它只照当下，面前有物，当下显现，物来则显现，物去不留恋，这就是“不将不迎”，“不将”就是不留恋过去，“不迎”就是不臆想未来，一切随缘而动，物来则应，去则不留，刹那不离当下。

“应而不藏”，就是讲这种应物而不随物的逍遥境界，我们的心平常都是随物、逐物，进而被物给控制了，所以不得自由，所谓“心为物累”讲的就是这种情况。

“圣人用心若镜”则正好是相反，应物而不随物，物来了，就象镜子，来了就显现出来，物去了，也象镜子一样，去了就不显了，“应而不藏”，这个“不藏”就是不留痕迹，过去就过去了，不活在过去，未来既然没来，我们也不活在未来，时时活在当下，心若不随物，则能胜于物，物尽管伤，但无关心事，还如镜子照物，物破了，镜子还是那个镜子，丝毫不受影响，这就是庄子要告诉我们道理。

圣人用心，已超然物外。

犹若明镜，能映照任何形象的物体。

临近明镜，都能现其物像之形体。

物来了，它不将不迎；物将去，它不挽不留。

应物而不藏。

不藏，不占为己有。

触而不受，故能胜物而其伤。