恒河沙劫,意思是:时间非常漫长。
恒河沙:是数量级,表示数字非常大,和恒河里的沙子数量一样多。
劫:是时间单位,一个三千大千世界成、住、坏、空一次的时间,就是一个大劫。
一、佛教里的“恒河沙”的由来。
释迦牟尼佛是古印度人。
佛圆满证道后,在古印度讲经说法49年。
佛在讲经说法里,常常用恒河沙这个数量级,原因主要有:1、恒河是印度的母亲河,所有印度人都知道恒河。
2、佛常在恒河边上给人们讲经说法,就地取材。
3、佛讲经说法时,常常需要讲过去久远劫前的事情,如果直接讲具体数字,数字太大了,文字不优美,也不容易记忆。
为了方便讲经说法,佛发明了很多数量词,比如: 恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量等。
二、佛教里数量级的关系。
恒河沙是数量级里最小的。
佛教里数量级对应关系如下:10^52 =恒河沙 10^53 十恒河沙 10^54 百恒河沙 10^55 千恒河沙 10^56 阿僧祇 10^57 十阿僧祇 10^58 百阿僧祇 10^59 千阿僧祇 10^60 那由他 10^61 十那由他 10^62 百那由他 10^63 千那由他 10^64 不可思议 10^65 十不可思议 10^66 百不可思议 10^67 千不可思议 10^68 无量三、佛教里的“劫”的由来。
佛在讲经说法里,用劫这个时间单位,原因主要有:1、一个大千世界成住坏空一次,时间是相对固定的,通一切世界,具有普适性。
2、佛讲经说法时,常常需要讲非常久远以前的事情,如果用年做单位,数字太大了,文字不优美,也不容易记忆。
如果用劫做单位,辅以“恒河沙”等各种数量级,文字优美,容易记忆。
四、佛教里的劫的类型。
佛教里的劫有三种:小劫、中劫和大劫。
恒河沙劫,这里的劫指的是大劫。
1、小劫。
以人道众生的寿命计算,从人类八万四千岁算起,每一百年减短一岁,减到寿命仅有十岁的时候,叫做减劫。
然后,再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,叫做增劫。
这一减一增的过程,称为一个小劫。
2、中劫。
经过二十个小劫,称为一个中劫。
3、大劫。
经过四个中劫,称为一个大劫。
劫代表一个时间段。
是一个世界成住坏空的过程。
因为世界有大小,小到一花一世界,大到全部宇宙。
所以劫的时间不定。
但通常用来形容娑婆世界的成住坏空的时间长度。
人类通常理解的时间概念,一劫的时间大概是亿万年为基础单位。
恒河沙劫,恒河是印度的一条河流。
像恒河里沙子一样多劫数的时间。
恒河里的沙子是数之不尽的,恒河沙劫形容的就是经历数之不尽的劫数时间。
佛法讲的是宇宙真谛。
在宇宙中无论是微观还是宏观,数量级都大到无法想象。
亿只是一个基数。
就好比我们文明中的1一样。
因为无法想象,不可思议,加之古人对宇宙认知的有限,所以佛祖只能用恒河沙这样的比喻来形容时间长度的不可思量!
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