谈出处是一种证明!证明书写的人不是野路子出身,证明评论人有书法见识!学书法都需要从古人学起,几千年的书法积累为书法人提供了许多可借鉴的瑰宝,为什么不学呢?或许你很自负,你认为你是天造地设的奇才,可是书法从来都没有过这样的奇才!所以,你的书法需要表露你的渊源,读书法的人也需要审出你的渊源,看不出渊源的书法真的难以让人承认。
谈出处是书法的一种好迹象,好传统,有利于书法本质的回归,也有利于书法以后的发扬光大!但是,我也反对一味地谈出处,对于普通的书法人来说谈出处是能表明你书法的见识,对于高端一点的人谈一谈出处也无可厚非,可是,作为站在这个时代的顶尖人物谈出处就有点寒酸了!因为书法不是只有出处,她还有更多的艺术性需要谈,需要推广,比如书法的审美,比如高端的笔法,(看不到几个人谈提按)比如审美的发展方向,即使是模糊的趋向也好!评论书法不是出处与浮华的赞美词,应该具体到提按那里不过关,连与断哪里处理的不好,章法与墨法有什么样的建议等等,这样才有利于更多的书法人更深入地了解书法,也有利于书法艺术的大面积推广!
答:所谓的书法“出处”,就是一个来源问题。
在中国所有的文化当中,书法(包括国画)最讲究来龙去脉。
有了这个来源,就知道你的书法是不是“野狐禅”,也叫“野路子”。
我们都知道,学习书法,除了临帖之外,好象还没有别的方法可行。
“帖”,其实就是指传统的东西。
要深入到传统里面去,勤奋刻苦地练习,时间长了,久而久之便学到手了。
这样,我们在和书友们谈论书法时,都会问:“你临的是什么体?”,“临的是什么帖?”等。
如果去参加书法比赛,评委们看不出你的书法学的是谁,或出自哪里,便会淘汰掉你的书法作品。
这是无可奈何的事。
所以,书法经常被提到要有“出处”,就是这个道理!
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