五姓七望

五姓七望 “五姓七望”在其鼎盛时期又有多大的权势？

“五姓七望”指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏这七家士族门阀，是中国最后的贵族，他们的辉煌一共有两个时期：两晋北朝和唐朝。

自“九品中正制”确立以后，汉族士人讲求门第出身，士族门阀一方面累代高官积累了强大的政治资本，另一方面盘踞地方、对当地民众有深厚的影响力，这两点造成了无论如何改朝换代，统治者为了天下稳定都需要拉拢士族门阀，而“五姓七望”就是其中的佼佼者。

实际上“五姓七望”到唐朝时在朝廷上并无绝对优势，一方面是唐朝的起家队伍“关陇军事集团”占据高位；另一方面是科举考试制度使得大量寒门子弟充斥朝堂。

但“五姓七望”依靠诗书礼乐传家，在全天下的影响力都是无与伦比的，甚至于皇帝的打压也没有用。

唐太宗李世民下令编修《氏族志》，但朝廷官员竟然无视皇室权威，将博陵崔氏排为天下第一。

后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“五姓七望”进行了压制，但却没取得实际效果。

唐高宗李治为了打破“五姓七望”世代联姻的情况，以法律的形式颁布禁婚诏，可惜不但没有阻止联姻的情况，反而太高了“五姓七望”女子的身价，高官显贵无不以娶“五姓七望”女子为荣。

“安史之乱”后，李唐皇室不得不借助“五姓七望”的力量稳定天下，因此士族门阀子弟充斥朝堂，荥阳郑氏连续出现了十多位宰相和重臣；清河崔氏出了8位宰相；范阳卢氏做官的超过百人。

五姓七望之说是隋唐时期对陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏的称呼。

源于北魏时期的北魏四姓。

士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。

五姓七望最优势不在于权势有多大，而在于得到天下士子公认的门第贵族地位，这种社会地位的默认是权势也无法带来的。

即便初唐时期关陇集团政治地位高，但是社会地位也不及五姓七望。

若论权势最大当属天子，但是在面对门第高贵上，即便天子也不及五姓七望。

比如唐太宗时编修《氏族志》，朝廷官员竟然将博陵崔氏排为天下第一。

在唐太宗的强行干预之下才将自己的李氏与长孙无忌的长孙氏排到前两名，但是依然没有效果。

到了中唐之后，士族门阀回光返照再次兴盛，五姓七望甚至连皇室都看不上。

比如唐文宗向宰相郑覃求亲，结果郑覃宁愿将孙女嫁给九品官崔某也不嫁到皇室。

变有了唐文宗“我家两百年天子，故不及崔、卢也”的抱怨，而拒绝皇室公主下嫁更是多次。

至于五姓七望的权势，很多回答都已经讲的很清楚，就不啰嗦了。

初唐与盛唐时期由于关陇集团以及科举制对于寒门的提拔，五姓七望优势并不明显，但是中唐之后，皇室依靠士族力量，而这些门阀士族熟悉了科举制，五姓七望又进入一次辉煌时期，不过随着朱温横扫残唐，顺便把崔远等高门朝臣投进黄河，八百年门阀从此消失与时代的浪潮之中。

朱温残暴，但是这件事做得还是不错，避免了形成类似印度种姓制度一样的情况