吠舍怎么读

吠舍怎么读 印度种姓分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。那么华人会对应什么种姓呢？

印度种姓制度分为四个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，但是在首陀罗之下，还有战俘后代组成的达利特，也被称为“不可接触”的贱民。

外国人来到印度，尽管不属于种姓制度，但是也会被带入到种姓制度当中，而判断所处等级的最简单方式是肤色，所以肤色越白，等级越高。

印度种姓制度已经流传了3000多年，雅利安人入侵并占领了印度，开始实行种姓制度，作为征服者，雅利安人占据婆罗门和刹帝利两个等级，被征服的原住民中的贵族也成为刹帝利，而普通人只能成为吠舍甚至是首陀罗，等级最低的的达利特是战俘极其后代。

印度温度高，原住民肤色黝黑，但是雅利安人来自欧洲平原，皮肤白皙，所以高种姓的肤色更加接近欧美人，从外观很容易判断出所在的种姓制度等级。

除了肤色以外，财产也是判断制度的重要标示，尤其是妇女，高种姓女子往往穿金戴银，服饰华丽。

低种姓女子则穿戴寒酸。

欧美国家的白人如果前往印度，会自然而然成为等级最高的婆罗门，至少也是刹帝利，因为肤色更白，而且普遍富裕，印度曾经是英国殖民地，在心理上印度自觉低人一等。

华人在印度，通常会处于第二等级的刹帝利，因为华人虽然不是白种人，但是肤色并不黑，而且能够去印度旅游生活的，普遍比较富有，富人在任何国家都会有较高的地位。

印度早在1947年独立时就已经废除了种姓制度，不过在偏远地区，甚至是大城市，仍然影响着印度社会，如果想要成为超级大国，必须首先废除种姓制度，但是印度平民已经无力抗争，按照印度教的说法，只要今生苦行，来世就可以成为高种姓，这也是印度人安于现状的原因。

如果喝一口恒河圣水，来世很可能成为高种姓。

印度种姓制度来源于宗教，已经有几千年的历史，等级从高到低分别为：婆罗门＞刹帝利＞吠舍＞首陀罗，而华人根本不属于种姓体系，并没有特别划分印度传统社会中，婆罗门阶层掌管宗教祭祀事务，有地位最高，权力最大;刹帝利阶层主要是国家机器中的国王以及文武官员，地位次之;而吠舍阶层主要包括农、工、商从业人员，属于平民阶层;而首陀罗阶层则是从事最底层工作的人，地位比吠舍还低。

其实除了这四个等级之外，印度还有一个最底层的等级，这类人被称作“不可接触者”，又名“贱民”，他们是最没有人权的一群人。

印度在1947年独立以后，制定法律明文废除了种姓制度，并且制定一系列法规保障原低种姓人群的基本权利，现任印度总理莫迪就是来自第三等级-吠舍。

不过虽然种姓制度在明面上被废除，但由于几千年的社会传统流传，人们种姓等级思想根深蒂固，印度社会依然有非常强烈的等级观念，种姓制度仍然在时时刻刻支配着整个印度社会的运行。

一般来讲，肤色越白其种姓越高，同理肤色越深则很可能种姓就越低，高低种姓不可通婚，否则双方将会付出惨痛代价，而且高种姓阶层就算没有工作收入也不会去做低种姓阶层做的工作，很多低种姓人一辈子被限定只能做某一种工作，世世代代不可改变，这种环境下，低种姓人只能逆来顺受并寄希望于来世能够翻身，可悲的是，他们的宗教也被高种姓阶层把持，就算有来世也不会改变什么。

印度高种姓人如果华人到印度，首先他不属于印度人种，自然也没有世代相传的种姓标签，没人会专门给他划分到那个阶层，不过如果按照肤色来看，华人应该属于第二阶层刹帝利。

不过在现代国际社会，归根到底决定一个人地位的还是其所属国家按综合国力划分的国际地位，不仅是印度，包括其他国家看待外国人莫不如是。

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