至道元宝行书小平光背0.50元太宗至道年间(995-997)铸,有铜,铁两种。
钱文真、行、草三体书为太宗亲书。
径2.4厘米。
重3.8克左右,传世以合背钱为稀有。
至道元宝隶书小平光背0.50元至道元宝行书小平合背300元
至道不凝什么意思的呢?明师难遇至道难闻什么意思?名师难遇意思是:以通哲精术,达到顶级境,实现了彻悟而著称的,具有智慧的名师,是很难遇到的,此为题面的直面解释。
名师难求,更深刻的涵义在于→由名师难求!直接引伸出的意义是:名师身怀的~通哲精术的术业技能难求(概括为知识)。
介于此!名师难求的最终意义,证明的是:“知识难求”。
至道难闻:意思是~一般谈论的道,都是道的细枝末节,皮毛,肤浅表面的东西。
而真正道的核心实质,(人们)是不容易聆听到和深知的。
也就是说:“一般论道!只论道生万物,而不论什么生道”?这个“论道!不论~是什么生道的缺解(缺解:短缺这样的解释)”,就是“至道难闻”的意义。
“名师难遇”一般体现在以下两个方面:一是真正的高人往往深藏不露,也就是“真人不露相”。
这个问题在佛法和道法中尤为明显,越是大圣贤、大觉者越会示现在弱势群体中:托钵要饭者有之,市井平民中有之。
不是心地善良之人根本遇不到,即便遇到也会因种种“恶行”失之交臂。
而有些“一知半解”者却很容易把自己“打扮”成得道高人,愚弄社会大众。
人们对佛、道文化的种种误解,很大程度也是由此而产生的。
二是证悟佛法和道法难度太大。
曾看过一个材料,讲:为什么有些寺院中的大殿称“大雄宝殿”,是因为修成佛、修成菩萨难度太大;非大智大慧、大德大贤、大仁大义和大勇不能窥其一斑。
全是“大”的合成。
“大雄宝殿”,顾名思义:里面供奉的是大英雄。
正因为难度如此之大,古圣贤大德有“师父找徒弟”之说。
普通人寻找名师难,好的师父寻找徒弟难度也很大,能够找到一位上根利器的徒弟,当师父的也是如获至宝。
知道了上述两点,也就明白为什么“至道难闻”了。
不论是修习佛家功夫、还是道家功夫,可以用“难于上青天”来形容;也有“朝闻道夕死足矣”之说。
多少修道者穷毕生追求不能有所成就。
当今社会,网络的发展为社会大众听《经》闻法带来了便利。
同时也把“浮夸、炒作”等不良习气带入了修证者群体,真正脚踏实地做功夫者少之又少;成就者更不多见。
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