宝庆公主

宝庆公主 明朝有一种“朝天女”，世袭官职，享尽荣华，为何却闻者色变？

洪武三十一年五月，70岁的朱元璋躺在病榻上连喘粗气的力气都没了。

如花似玉的嫔妃们平时难得龙宠，这会儿奉命轮流御前侍疾，这一天伺候老朱的是翁妃和李淑妃。

翁妃是蒙古弘吉剌部人，六年前老朱夜读《元氏》，读到弘吉剌部强盛往事时，忍不住问侍臣：“弘吉剌部还有后人吗？”弘吉剌部是蒙古草原上五大部落之一，以盛产美女著称，蒙古贵族都以娶到弘吉剌女子为荣，成吉思汗的母亲和妻子都是弘吉剌美女。

侍臣心领神会，不久就带来南海卫正千户瓮氏14岁的姑娘。

从那时起翁姑娘入宫，伺候老朱六年，只是没有生下一儿半女。

翁妃身上的香气阵阵，飘入老朱的鼻孔。

沉睡了很久的老朱醒来，定定地看了她好一会儿，嗓子里呜噜呜噜地发出一些含糊不清的声音。

身边人辨析良久才听清：“能久侍朕乎？”意思是你们能长久地侍奉我吗？这话问的，纵然心里一万个不愿意也不敢说呐！于是二人跪倒呼万岁，意思是妾等伺候陛下那是无上光荣，俺们愿意天天伺候您。

老朱一脸冷笑：真蠢，都听不懂话外之音，朕的意思是你们愿不愿意到地下，永远伺候朕？翁妃、李淑妃愣了半晌才明白了这个“久”字是什么意思，顿时吓得浑身筛糠，一句话也说不出来。

老朱一撂脸：赐白练，给朕殉葬吧！估计一旁的皇太孙朱允炆都被搞傻了：老头病糊涂啦？人家汉武帝立子去母，这两位也没儿子啊，杀她们干嘛呢？这个故事记载于査继佐的《罪惟录》，没有交代题干中的“朝天女”跟这个故事有什么关联，《明史·后妃传》交代了：“太祖崩，宫人多从死者。

建文、永乐时，相继优恤。

如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。

历成祖、仁、宣二宗皆然。

”原来，朱元璋让翁妃、李淑妃殉葬跟政治无关，纯粹是“个人爱好”，而且殉葬的远不止瓮、李二人。

这些被殉葬的女子就是“朝天女”，她们的家属就被称为“朝天女户”，会享受优待政策，这个习俗后来成了惯例。

殉葬这个陋习，作为早期贵族葬礼的“规定动作”，早在春秋战国就饱受争议，因此慢慢地退出了历史舞台，朱元璋却恢复了这个残忍的制度。

那些饱读诗书的文人士大夫也知道这么做容易挨雷劈，所以在史料中尽量掩盖，导致很多细节不得而知，我们从零碎的资料中整理出以下几个细节。

什么人能有资格做“朝天女”？有一种说法是，“朝天女”是那些没有生育的嫔妃，但这个说法未必准确。

以朱元璋为例，给他殉葬的女子有46位（此数字有争议，有十几个，38个等多种说法），其中宝庆公主的生母应该就是“朝天女”。

朱元璋驾崩时，宝庆公主才3岁，是老朱最小的一个孩子。

民间传说其生母张美人因此被特赦免于殉葬，但在《文皇帝实录》中却记载说：“主，太祖皇帝第十六女也，生而太祖崩，母张氏亦卒。

”意思是老朱驾崩时张美人也死了，怎么死的？没交代。

如此巧合，大概率成了“朝天女”！明仁宗朱高煦驾崩后，他的宠妃郭贵妃也成了“朝天女”，但她却生了三个皇子。

由此可见，所谓“朝天女都是没生过孩子的嫔妃”之说，是靠不住的。

那么，到底“朝天女”的选择标准是什么？谁有决定权呢？从目前史料来看，“朝天女”选择根本就没有标准，所有的嫔妃，甚至宫女都有可能进入“光荣榜”。

只有一个人肯定被排除在外，即皇后。

而决定“光荣榜”名单的，正是皇后和太后。

“朝天女”能得到什么优待？求生是人的本能，这些青春年华的女子谁不留恋人间？更让她们恐惧的是“朝天女”的死法。

所有朝天女梳洗打扮后被集中在一间大殿，横梁上早就悬挂好了一排排白绫，女人们哭作一团，哆哆嗦嗦爬上凳子，在太监们的催促中将白绫套在脖子上。

太监一脚踢开凳子，一条鲜活的生命在痛苦的挣扎中消失。

倘若遇上胆小的，或者不愿意配合的，就会有人帮忙，强行帮她升天。

据说还有被毒杀，或者被灌水银而死的。

但无论哪一种死法，那么多人哭声震天，眼睁睁地看着身边的姐妹顷刻香消玉殒，谁不胆寒？假如有儿女在人间，那种生离死别岂不是撕心裂肺？唯一让“朝天女”欣慰的是，她们的死会得到三个补偿：一，火线提拔临死前，“朝天女”的等级获得到提拔，甚至坐火箭破格“升职”，同时赏赐一个美谥。

比如宋仁宗的谭昭容晋升顺妃，谥号“恭僖”，明宣宗的何贤妃晋升为贵妃，谥号“端静”。

二，配飨祭祀祭祀在古人心目中是头等大事，得不到祭祀的人就是“孤魂野鬼”。

有资格与皇帝一起，在祭庙享受祭祀的除了皇后外，还有少数重要的大臣及妃嫔，当然，他们只能叫“配飨”，意思是皇帝与皇后坐主位，他们陪吃。

本来没资格“上桌”的女人们，因为“朝天女”的身份获得了配飨资格，身后不愁挨饿了。

三，福荫父兄在现代人眼里，这一点最实惠，可惜跟“朝天女”本人无关。

“朝天女”的父亲或兄弟，会获得锦衣卫千户，或者百户的带薪职位，且可以世袭。

锦衣卫千户正五品衔，百户正六品衔，不算太低，关键是能世袭。

但如果你以为这是个“永久饭票”，那就未免太天真了。

古代所谓世袭，很少有超过三代的，朝廷有的是办法给你剥夺了。

因此，所谓的补偿其实不大靠谱，如果女子们能有选择的权利，估计没几个愿意做“朝天女”。

明朝谁有资格获得人殉待遇？值得注意的是，明朝不光是皇帝，诸侯王也有获得人殉的资格。

比如周王朱有炖，他的王妃巩氏，以及夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏，就全部被殉葬了。

由于朱家人开了个恶劣的先例，导致民间殉葬之风抬头，但都打上了“自愿”这个遮羞布，舆论也鼓励所谓的“贞洁烈女”给丈夫殉葬。

“朝天女”制度是如何终结的？从朱元璋恢复殉葬制度后，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、代宗朱祁钰都用了“朝天女”，五位皇帝的殉葬女一百多人。

谁也没想到，宣布废止殉葬制度的居然是大明王朝最没有作为的明英宗朱祁镇。

明英宗曾经在土木堡被蒙古人俘虏，又被弟弟囚禁多年，大概是经历了生死劫难，对生命有了反思吧。

“朝天女”这个名字听起来似乎不错，但其实背后都是血和泪！要想说明白什么是“朝天女”，就要从中国古代一项最为残忍的制度——殉葬说起了。

所谓殉葬，就是用活人陪死者一起葬入陵墓，以保证死者在死后继续能有人服侍，过奢华的生活。

这种制度，在商朝时最为流行，不仅是君王，大部分贵族死后，只要有条件的，都会将自己的妻妾、奴仆、武士杀死，为自己陪葬。

殉葬制度一直到秦朝都是很流行的，秦始皇死后，秦二世胡亥即位，下诏令说“先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。

”也就是说，凡是没有生过儿子的，都要给秦始皇陪葬。

除此之外，为了防止泄露秦始皇陵的秘密，所有工匠全部殉葬，估计实际上给秦始皇殉葬的人数以万计。

但是，这种残忍的制度，在汉朝之后就渐渐式微了。

汉朝的继位重要皇帝，汉高祖、汉文帝、汉武帝都不支持活人殉葬制度，虽然没有彻底的将其废除，但皇帝不喜欢，下边的人自然也不敢大行其道。

所以汉朝初期虽然还有殉葬，但次数很少，人数也少，大多数实行的还是陪葬制度，这无疑是一种进步。

到了宋辽金元时期，殉葬制度突然又死灰复燃了，起因是一件很搞笑的事。

辽太祖耶律阿保机死后，他的皇后述律平掌权，但是有很多大臣不服。

于是，述律平就把这些大臣召集起来，问他们想念先帝否？大臣们不疑有他，立刻痛哭流涕地表示，十分想念先帝。

述律平趁机说道，既然如此，那你们就下去陪伴先帝吧！于是，将所有“想念先帝”的大臣诛杀，殉葬太祖。

这可不是杀了十个八个，也是三十个五十个，而是一百多个，几乎将辽朝的文武大臣一扫而空。

以后凡是想质疑述律平的，述律平就问他想不想念先帝。

终于有个大臣受不了了，他问述律平，你才是先帝最亲近的人，你怎么不下去陪伴先帝？我们这些做臣子的，哪有你伺候的好？述律平也是个狠人，她当即用刀切断自己的手腕，说要不是儿子还小，我就下去陪伴先帝了，你们先去，我等儿子大了就到。

从此之后，辽朝就兴起了用活人殉葬的制度，并且影响到了后来的金朝和元朝，这两个朝代都有活人殉葬的记录。

但是，规模都不大，而且到了元朝后期殉葬制度已经完全废止了。

但是，重点来了，明朝时朱元璋却恢复了这个最残忍的制度，并且将其作为一种制度固定下来，之后明朝数任皇帝，以及众多亲王宗室死后，都按此例执行。

电视剧《大明风华》中，太子妃张氏说“后宫无所出者殉”，其实大大减轻了其残酷程度。

秦始皇死的时候，才是按这个标准殉葬的，朱元璋的做法，要比当年秦始皇狠上十倍。

明初真实历史中，除正宫皇后外，所有妃嫔无论是否生育，都要殉葬，只有皇帝或太后特旨赦免的个别妃嫔，才能免死。

现在很多人只知道朱元璋和大脚马皇后十分恩爱，却不知朱元璋广纳妃嫔，后宫十分充实，史书记载有46位之多，这些妃嫔为其生下了26个儿子和16个女儿。

然而在朱元璋死后，按照他的遗诏，“惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。

”即便是那些生育了皇子的妃嫔，她们的儿子已经是镇守一方的藩王，也不得不殉葬。

宝庆公主当时年仅3岁，其生母也被强制殉葬。

不仅朱元璋死后有大量活人殉葬，他的儿子们死后也让其妻妾殉葬。

更残酷的是，皇次子秦王朱樉死后，朱元璋下令秦王妃王氏，这可是正妻啊。

从此之后，亲王郡王的正室王妃如果“无所出”，就是没有生育儿子，也要和侧妃、姬妾一起被强迫殉葬，生下儿子的才能免死。

这说的还是正室，如果是妾室，那么无论有没有儿子，只要不是当朝太后特旨赦免，都免不了殉葬的命运。

明仁宗生前最宠爱的郭贵妃，生下了3个皇子，又是功臣之女，仁宗死后也不免于被殉葬。

只因为她和张皇后关系不好，未被列入赦免的名单之中。

根据朝鲜的《李朝世宗实录》记载，给明成祖朱棣殉葬的妃嫔人数约30余人；仁宗朱高炽死后有5个妃子殉葬；宣宗朱瞻基死后有10人殉葬；至于景帝朱祁钰，史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬，具体人数不明。

加上朱元璋，明朝殉葬妃嫔总数至少100人以上。

尽管殉葬制度如此残酷，但明朝时愿意入宫攀龙附凤的女子还是络绎不绝，这一方面是她们寄希望于自己能为皇帝生下子女，从此鲤鱼跃龙门，过上封建社会女性最顶端最奢华的生活。

另一方面，也因为殉葬的女子有特殊待遇。

明朝时，称为皇帝殉葬的嫔妃（宫女殉葬前都要加封号的）为“朝天女”，而她们的家庭则称为“朝天女户”，可以世袭锦衣卫千户、百户的官职，这是比类朝廷一品大员才有的待遇了。

明宣宗朱瞻基死时，除了胡皇后（胡善祥）、孙皇后（孙若微）肯定不用殉葬，生下朱瞻基另外一个儿子朱祁钰的吴贤妃被特别赦免，其余10个妃子都被殉葬，这其中就有被“火线提拔”的宫女，她们在殉葬前才被册封，为其家族挣下了偌大的前程。

锦衣卫是明朝的一个特殊机构，最高负责人叫指挥使，正三品。

锦衣卫千户相当于第二级领导层，正五品。

锦衣卫百户是第三级领导层，正六品。

正五品对应的级别，大约相当于六部的郎中，在地方上相当于知府的副手；正六品对应的级别，大约相当于知州的副手。

这份前程有多大，举个例子，号称明朝第一忠臣的于谦，在打赢北京保卫战之后，也不过为儿子挣下了一个“世袭锦衣卫千户”的世职。

名相徐阶退休前，给孙子争取的职位也是“世袭锦衣卫千户”，这已经是他的最大能力了。

正德年间，明朝大学士、正二品礼部尚书的李东阳，费了九牛二虎之力，也只给儿子挣来了一个尚宝司丞的官职，正六品。

因此，很多妃嫔宫女被殉葬，于自身来说当然是一个悲剧，但对其家族来说，却又是一件“好事”。

一直到明英宗朱祁镇临死前，他才下旨废除了殉葬制度。

因为他曾在土木堡之变中被瓦剌人抓了去，为了救他，钱皇后不仅散尽所有私财，而且常年跪在佛前祈祷，一年下来，跪瘸了一条腿，哭瞎了一只眼睛。

因此，当朱祁镇回来之后，对钱皇后那是由衷的感激。

而且，他回来后被弟弟朱祁钰囚禁在南宫那段时间，和一群妃子、奴婢、罪妇，一共生下了7个儿子6个女儿。

虽然明英宗当皇帝不咋地，但那只是他能力不足，其为人还是有可称道之处的。

想到自己死后，没有生下儿子的钱皇后，以及在他患难时照顾他的那些妃子、奴婢、罪妇，可能都要为他殉葬，英宗于心不忍。

于是在临死前，朱祁镇下达了一道功德无量的“罢宫妃殉葬”诏书，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。

”至此，用活人殉葬的残忍制度才得以废除。

虽然私下里仍偶有人为之，但所谓的“朝天女”“朝天女户”已不复存在。

综上所述，所谓“朝天女”就是为皇帝殉葬的妃嫔宫女，她们的家族因为她们的付出，可以世袭锦衣卫千户、百户的官职，待遇直追朝廷一品大员，被称为“朝天女户”。

对爱女儿的家庭来说，当然是闻之色变，绝不愿意拿女儿的命去换所谓的荣华富贵；但对于把女儿作为筹谋的家庭来说，牺牲一个女儿，能够为家族换来如此大的利益，只怕还心中窃喜呢。